![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
VIP Forums Muzblog Chat Games Gallery. Форум, муздневники, чат, игры, галлерея. |
||||
|
||||||||
| Religion For Armenians Christianity is like skin color, it can’t be changed or thrown off. |
Воздержание или половая распущенность? |
LinkBack | Thread Tools | Display Modes |
|
|
#35 (permalink) | |||||||||||
|
неважный VIP Club
Join Date: Dec 2006
Posts: 653
Rep Power: 19
![]() |
Re: Воздержание или половая распущенность?
Quote:
Я не знаю где вы это прояснили. Вероятно у себя в мозгу, вам одним ведомым образом, для себя вы что-то и прояснили, однако, это отнюдь не означает, что все остальные люди прояснились наравне с вами. Если же говорить о Богоугодности, то, Сам Бог в Писании, а также Православная Церковь и все Святые говорят, что интимная связь между мужчиной и женщиной является Богоугодной только тогда, когда эти двое являются законными мужем и женой, и вступают в неё по обоюдному согласию. Quote:
И что это за “заблуждения относительно партнёра”? Партнёр, он может быть в бизнесе... или партнёрами, в практике сексологов, могут называть участвующих в сексуальной связи... Но, если мы говорим о браке, то я бы не стал употреблять это слово, а заменил его на более благозвучное – супруг, супруга... или, если два человека только готовятся к семейной жизни, тогда – избранник, избранница. Никто не говорит делать необдуманные поступки, но если ты выбрал, и если ты венчался, то тогда только смерть может разлучить вас. И если даже, через короткий, или через любой другой промежуток времени чувства притихли, или появились придирки, укоры, то... То вообще-то, если это верующая семейная пара, то я такое представить себе не могу... если только они называют себя верующими, а на самом деле не таковы... Потому что в верующей семье подобное становится редкостью, так как где Бог, там мир и покой... Если же в семье только один верующий, и он Христианин, то никаких – «разбегаются в разные стороны» не может быть, а должны терпеть за всё благодаря Бога, и нести свой крест... Quote:
Итак, мнение ваше лукавое и бесовское... И как всегда бывает прикрытое якобы благочестием и желанием мира и блага. То есть, по вашему получается, что если в семье начались ссоры и упрёки, или ещё какие-то трудности, которые в принципе и закаляют любовь, и проверяют её на прочность, и которые не гораздо большие, чем в других семьях, так тогда лучше расстаться и тем самым ссоры эти прекратить? В этом ли выход видите, бал-бесовский?! А как насчёт поговорить откровенно, посидеть, подумать, покопаться в себе, попробовать отыскать причину ссор и недопониманий или, - опять же, - к Богу приблизиться, Который примиряет?! Если написано и сказано Богом, что разводящийся прелюбодействует и жене повод даёт, а Апостол сказал, что никакой блудник Царства Божия не наследует, то как можно этим Богу угодить? С другой стороны, если Бог сказал, что угодно Ему, когда вы терпите страдая, и что смотрит Он на смиренного и сокрушенного сердцем, то не нужно ли подумать о своей гордыне, тщеславии и высокомерии, чтобы смириться немножко, а там глядишь и страсти все улеглись... Quote:
Это что сейчас сказано было, я не понял?! “Поскольку у них разница в духовном уровне”? Такую ересь мог только заблудший сказать! Так если у них разница в духовном уровне, то не должно ли это как раз-таки говорить о мире в их семье и быть поводом к нему? Ведь, если хоть один из них, в действительности разумный и верующий, то он будучи выше и духом, и разумом, и познанием в области духовных истин, тем самым как стоящий выше всего мирского, да ещё и понимающий немощь своего супруга или супруги, не должен ли радоваться во Христе удостоившись такого избрания, и не должен ли проявить себя, как истинный Христианин? Пусть поставит себя выше всего мирского, так как он выше духом, и ничего из случающегося плохого с ним или в их семье, да не прилагает к сердцу более, чем заботу о своей душе и душе жены, или, если это жена, то наоборот... Пусть вспомнит заповеди и станет маленьким, зная, что он умом большой и не стыдится вставать на колени, чтобы тем самым в ровень по росту с неразумными умом быть... Пусть, если он выше в духовном плане, то попечение о себе ставит после попечения супруги, и во всём больше ей или ему станет угождать... И так вот эти три делания будет иметь в сердце своём неленостно, и на всякую скорбь радостно к Богу будет взывать славословя Его, так я посмотрю как заплачет бал-бесёнок через короткое время... и бежит тогда оттуда тварь так, как его кипятком ошпарили. По вашему же лукавствию знаю я, что вы имеете ввиду говоря – разница в духовном уровне... видел я таких свидетелей иеговы, которые те же фарисеи, любящие красиво одеться и считающие себя вроде бы духовными, но и тут же выше... а с этого все проблемы и начинаются, потому как Господь любит немощных, а сильные и без Него справятся, потому как на Него в своей высоте и не надеются... и немощное всегда и уничиженное избирает Господь, и как раз для того, чтобы посрамить высокое... Поэтому, если ты выше духовно, то как ты можешь стесняться быть низким, убогим, маленьким и уничижённым? – если ещё стесняешься, то никак ты не высок в духовном плане, а гордец высокомерный... Quote:
Брак без любви, это конечно плохо... но когда ты выбирал, позволю себе спросить, то о чём думал и куда смотрел? Но как бы там ни было... если ты Христианин, и хочешь им называться, то должен быть исполнителем Заповедей Божиих... И как заповедь говорит, так и поступать... Если написано, что развод, приравнен к блуду, и по заповеди разводиться нельзя, то не должен заповедь нарушать. Quote:
Прелюбодеяние, это супружеская неверность, - и не надо делать нео-псевдо-лингвистические открытия. И «Любодеяние», слово, которое на греческом языке близко по смыслу со словом проститутка, блудница. Так что не будем любодействовать со словами, а то... не думаю, что Богу может понравиться, что кто-то, как написано, хоть одного из малых сих, ложно научит... и горе тому, через кого приходят соблазны... лучше бы повесили ему мельничный жернов на шею... Quote:
Quote:
Безумец! Воспроизводство потомства ли ты называешь сильнейшим животным инстинктом, а сексуальную связь гармонией? Да сами эти словосочетания уже режут слух! Это считай, что сказать – ненасытимая страсть к детопроизводству, и в то же время – благочестивая сексуальная оргия! Ибо где это виданно, чтобы кто-то был увлечён страстью к детопроизводству, если не только самим процессом их зачатия. И где это виданно, чтобы кто-то предавшись совокуплению под видом гармонии любви не презрел как порядочность, так и благочестие, а в других случаях и саму гармонию, и даже саму любовь. Ведь, если такое дело, как зачатие, ещё может пройти между парой семейной, венчаной и любящей истинной любовью в более-менее благочестивой форме, так как сама истинная любовь, уже только вследствие самого своего присутствия там, не будет давать повода возникнуть в то время и в том месте ни чему нежеланному ей самой, тем самым и таким образом сохраняя и блюдя благочестие, то кто может дать подобную гарантию в месте совокупления двух только ищущих друг друга, и только испытующих, и ещё не познавших прежде или пока не в должной мере, пусть даже думающих или хоть бы и явно любящих и именно для этого соединившихся сердец?! Quote:
И всякое чувственное ощущение, как-то порой бывает у Протестантов, как они говорят – душа поёт, или радость у них в душе чувственная какая возникает, всё это не должно нами восприниматься как истинное, потому что бесы могут легко ими обмануть и ввести в заблуждение. Поэтому они и беснуются часто, принимая чувственные вещи за истинные. Quote:
Quote:
«Удовольствия бывают душевные и телесные. Душевные удовольствия — те, которые принадлежат только душе самой по себе; таковы, например, удовольствия, доставляемые знанием и созерцанием. Телесные удовольствия те, в которых участвуют и душа, и тело и которые отсюда получают свое название; таковы, например, удовольствия, доставляемые пищею, плотским соединением и т. п. Удовольствий же, свойственных одному телу, нельзя указать. С другой стороны, одни удовольствия — истинные, другие — ложные. Те удовольствия, которые принадлежат одному разуму, проистекают от познания и созерцания; те же удовольствия, в которых участвует тело, имеют свой источник в чувстве. При этом, из удовольствий, в которых участвует тело, одни естественные и в то же время необходимые, без которых невозможно жить, каковы: пища и необходимая одежда; другие — естественные, но лишенные свойства необходимости, каковы: половые сношения, естественные или законные, ибо хотя половые сношения и способствуют продолжению человеческого рода в целом, однако можно жить и без них — в девстве; третьи удовольствия — ни необходимые, ни естественные, каковы: пьянство, сладострастие, пресыщение. Эти удовольствия не содействуют ни сохранению нашей жизни, ни преемству рода и даже наоборот — вредят. Поэтому тот, кто живет в согласии с волей Божией, должен искать удовольствий необходимых и, вместе, естественных; а на втором месте полагать удовольствия естественные, но необходимые, допуская их в приличное время, приличным образом и в приличной мере. Прочих же удовольствий следует всячески избегать. Добрыми удовольствиями надлежит признавать те, которые не связаны с неудовольствием, не оставляют по себе повода к раскаянию, не производят какого-либо другого вреда, не выходят из границ умеренности, не слишком отвлекают от важных дел и не порабощают себе.» “Точное изложение Православной веры” Святой Преподобный Иоанн Дамаскин. Книга 2, глава 13, Об Удовольствиях. |
|||||||||||
|
__________________
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. (Святое Евангелие от Луки 10:27). |
||||||||||||
|
|
|
|