Quote:
Originally Posted by FR.GHEVOND
Гааааяяяяяя 
Может ты и не знаешь мнение Бога  , но это неозначает, что другие не знают 
А если серьезно... На счет языков хорошо объясняет Павел. Он сразу же не приходит и не начинает гворить, что Вы не правы, но если ты проследишь ход его мыслей начиная с 12 гл до 14 1Коринф. то поймешь, что он именно и воспрещает говорить, несмотря в конце добавляет чтобы не запрещали говоритьь на языках... Кстати Павел говорил не о сумашедших а о одержимых:
23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
Можно сказать, что языки дары Св. Духа даны были не для молитв, (как то поняли коринфяне, которых и назидает Павел - об этом попозже), а даны были для проповеди в чужих краях...
|
Спасибо о.Гевонд за подробный ответ
Не смотря на то, что я не согласна с такой интерпритацией... предположим, Вы правы и апостол Павел осуждает говорение на языках, но мне непонятно:
1) Почему Вы лишаете Бога права поступать так, как Ему хочется, "думать" так, как Ему хочется? На Страшный Суд Вы тоже придете с томиком Библии и скажите Господу, что вот этих людей Он должен осудить, т.к. они совершили хулу на Духа, а вот этих людей Он не должен трогать, т.к. они правильно молились Ему
? Разве сама Библейская история не показывает алогичность повидения Бога? Что Его выбор не зависит от земных представлениях о справедливости, о праведности, правдивости? Разве не вправе Бог благословить тех, кого Он хочет? Благословить харизматов, а не католиков? лютеран, а не православных? Вся Библия говорит о непостяжимости Бога, Его замыслом, Его "мнения", мы только можем надеяться на Его благодать и милость и не имеем права никого осуждать и говорить о неугодности Богу подобных молитв харизматов и кого бы то ни было даже если Писание их осуждает.
2) Какую пользу может принести осуждение этого явления христианином, непрактикующим подобную практику? Или какую пользу может принести просмотр этих роликов человеку практикующему подобную практику? Не приводит ли это первых к осуждению людей, которое неугодно Богу, а вторых к злобе по отношению к людям неправильно понимающим их Богоугодную практику?
