Когда в детстве Савла (будущий апостол Павел) спросили, что он хотел бы сделать в жизни, тот ответил: "Я посвятил бы жизнь служению Богу". Такой и была жизнь, проведенная в служении Господу, первых христиан, распространявших в мире Евангелие. Армянский народ - один из первых и последовательных христиан мира - унаследовал множество общехристианских ценностей, особое место среди которых занимают реликвии, непосредственно связанные со Спасителем человечества - Иисусом Христом. Среди них - прижизненное Изображение Иисуса Христа, копье, коим римский сотник пронзил Господа, фрагменты и дощечка с надписью со Святого Креста, на котором был распят Христос, гвозди, коими был Он пригвожден, Пречистая Кровь, истекшая из раны после удара копьем, и многие другие. В 11 км от Муша, в ущелье реки Меграгет, окруженном с трех сторон горами Армянского Тавра, чуть выше густых лесов и гор Сасуна, стояли три некогда знаменитых больших чудотворных монастыря, треугольником расположенных один возле другого - Матнаванк, Ахберк и Сурб Аракелоц. Они были основаны первыми апостолами, доставившими в Армению Святые реликвии. Бутылку с Благородной Кровью Христа, истекшей из Его межреберья, собранную Иосифом Аримафейским, снявшим Господа с Креста, апостол Фаддей поместил в церкви Ахберк или Вандирванк (Вардан в своей географии упоминает его под названием Агберек) , а предметы мучений и пыток Господа нашего - гвозди, коими был Он пригвожден, - в церкви Сурб Аракелоц, т. е. Святых Апостолов. Позже эти чудотворные монастыри находились под пристальным вниманием и покровительством Григора Лусаворича - достраивались, расширялись, благоустраивались, превратившись в культурно-религиозные центры, куда приходили паломники из разных стран мира. Григор Лусаворич к содержавшимся там Святым реликвиям добавил мощи двенадцати апостолов, которые поместил в хоране. Эти монастыри представляли собой сооружения, выдержанные в стиле армянской церковной архитектуры, - с куполами и притворами. Они являлись крупными центрами духовной культуры с семинариями, скрипториями, богатыми библиотеками. Монастырь Ахберкванк состоял из нескольких храмов - Спасителя, Святой Богородицы, Иоанна Крестителя и др. В V-VI веках там заседал Совет епископов. В IX веке монастырь был обновлен. Мощные крепостные стены, окружавшие его, нередко служили убежищем для сасунцев. На территории комплекса находились могилы многих знатных князей Сасуна. Здесь, в Ахберкванке, в трудах и молитвах провел последние годы жизни крупный армянский философ, ученый, военачальник Григор Магистрос. Общехристанские святыни вместе с духовными служителями и народом вследствие постоянных набегов и нашествий перекочевывали из монастыря в монастырь, из города в город, из гавара в гавар. Их захватывали и похищали с целью снова продать христианам. Часть реликвий оказывалась в других монастырях, в других странах. . . В 1741 году Аладдин-бей разграбил монастырь Ахберк, а книги и рукописи сжег. И все-таки до трагических событий 1915 года монастырь являлся местом паломничества христиан из разных стран. Комплекс Мшо Сурб Аракелоц состоял из роскошного купольного храма с замечательной колокольней и притвора. Его окружала мощная оборонительная стена, выложенная из крупных камней. Войти в монастырь можно было через двое железных ворот. Вокруг шли хозяйственные постройки. Здесь находился один из рукописных центров, где в XIII-XVвв. копировались рукописи. В XIV веке здесь трудился писец и оформитель Аракел Таронаци. Живший в XVII веке поэт, педагог, автор известных путевых заметок Симеон Лехаци двенадцать лет своей жизни посвятил паломничеству по святым местам. Побывал он, конечно, и в Муше у трех чудотворных монастырей: "В долине (Муша) есть три известных чудотворных больших монастыря. Один - Матнаванк, где находится палец апостола Петра и много других мощей; их привез из Рима сасунский танутер, который построил над ними церковь и назвал ее Матнаванк. Второй - Святой Ахберк, где хранится в бутылке Благородная Кровь Христа, истекшая из бока. И у подножия горы расположен монастырь Сурб Аракелоц, где находятся гвозди, коими был пригвожден Христос, копье и другие святыни. Я пробыл там три дня, исполнил все свои желания. С горячей любовью, и даже пролив слезы, я распростился со святыми местами и богоревнивыми монахами". Зимой 1901 года отряд генерала Андраника укрылся в Сурб Аракелоце от многочисленного турецкого войска. Турки осадили монастырь. Однако Андраник сумел вывести своих соратников из, казалось бы, безвыходной ситуации. Монастырь имел обширные поместья и свои доходы. В 1872 году Г. Срвандзтянц основал при церкви вечернюю школу, в которой в 1886-1888гг. учился известный фидаи Геворк Чавуш. Около церкви сохранилось кладбище с роскошными хачкарами. Согласно преданию, там были погребены Мовсес Хоренаци, Казар Парпеци, философ Давид Анахт и другие, в честь которых церковь Аракелоц называлась также - церковь Св. Переводчиков. В 1915 году монастырь был разграблен и опустошен. Немногим более двух десятилетий остается до того дня, когда человечество будет отмечать две тысячи лет Христианства, две тысячи лет проповедничества Святого Евангелия. Лучшим подношением к этим дням будет спасение общехристианских ценностей, к которым, как и в былые времена, смогут совершать паломничество христиане всего мира, независимо от места их нахождения. Спасение общечеловеческих ценностей незамедлительно должно начаться на территории Западной Армении - наследнице и хранительнице большинства христианских реликвий.

Мэри ЧОЛАКЯН
http://www.armtown.com/news/ru/gol/20080320/24145/