Не правда.

Это так не потому, что это так, а потому, что это сказал Сам Бог, - вот что такое догмат. При чём, слова Бога не просто слова, а непременно имеющая под собой и основание и подтверждение тем или иным образом непререкаемая истина. И её непререкаемость никак не подобна мусульманскому табу и ограничению мыслительной способности человека, когда запрещена всякая разумная деятельность мозга, созданного (кстати) и данного нам Богом именно для того, чтобы мыслить. А как раз-таки наоборот, - непререкаемое убеждение, вера, и если хотите безупречно доказанная истина, правдивость которой, может быть определена всяким разумным человеком, желающим её познать.

В этом, как раз-таки большое отличие мусульманства от христианства. И как я говорил выше Азизбеку, мусульмане, когда нужно мыслить, возводят глаза к небу, а когда поистине нужно верить, например во всесилие Всемогущего или во что-то ещё, стоящее выше и запредельнее понятий нашей мозговой активности, тогда они начинают разглагольствовать. То, что должно быть определяемо Писаниями, которые являются первоочередным нашим руководством в определении истинности и лжи, и отличении добра от зла, они наивно и вопреки разуму принимают на веру, без какого либо исследования. Где есть определения, как отличить лжепророка от посланника Бога, они не читают и не хотят замечать, слепо веря словам человека, который называет себя неграмотным пророком, и не придают значения лжи в его словах, которая противоречит словам сказанным истинными Пророками, непререкаемый авторитет которых подтверждён Самим Богом, хотя поступать так, не доверяя просто словам, а смотреть на дела заповедано опять же Богом. А где в действительности нужно верить словам Бога, иногда возможно лишь только потому, что их сказал Сам Бог и не кому-то, а опять же, истинному Пророку, тогда они ставят всё под сомнение.

Но так или иначе... всё так не потому, что это так, а потому что имеет под собой основание, и всякий разумный, если он захочет, может в этом убедиться читая, размышляя, сличая и определяя истинность и правдивость сказанных слов.


Разные группы людей возможно и могут трактовать Писания по-разному, потому что мысли людей суетны, - как говорит Писание, - но приближенные к Богу люди (названные нами Святыми отцами), как это не удивительно, никогда не расходились во мнениях (хотя порой и писали свои труды в одно и то же время, будучи разделёнными друг от друга тысячами километров, и никак не могли знать о мыслях друг друга), и их труды никогда не имели взаимного противоречия.

К слову сказать, если кто-то и заслуживает какое-либо доверие, и если может быть назван человеком к мнению которого стоило бы прислушаться, то этими людьми могут быть только они, - приближённые к Богу и ведомые Святым Духом друзья Бога, постами и молитвами заслужившие от Него дара рассуждения и видения скрытых от общего глаза вещей, - а не обычные писатели, или какие либо другие деятели мирских областей знания, погрязшие в суете и лжи мирских заблуждений и только лишь думающие, что им открылась правда.

И изменениям их слова и труды не подлежат не потому, что их нельзя изменить, а потому, что изменив их получится ложь.

__________________
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. (Святое Евангелие от Луки 10:27).