Месроп Маштоц
Основатель армянской средневековой духовной культуры родился 362 году в селе Ацекац (Hatsekats) Таронской области, в семе полудворянина Вардана. Получил греческое образование, владел также ассирийским, персидским и грузинским языками. 389 году основывается в столице Армении Вагаршапат (Vagharshapat), в качестве придворного писца и переводчика. Затем занимается оружейным ремеслом. 394 году оставив мирской образ жизни, посвящает себя служению Богу и преподавательской деятельности. Путешествуя по разным областям Армении со своими учениками, проповедует христианское учение, устно переводя Библию на армянский язык. В этот пероид своей жизни он чувствует острую необходимость армянского письма и литературы.
Еще работая при царском дворе, почувствовав приближающийся закат армянской государственности и последующую неминуемую ассимиляцию армянского народа, Маштоц разрабатывает срочную программу: арменизировать христианские обряды, перевести на армянский язык христианские книги, создать самостоятельную армянскую литературу и тем самым восстановить духовное и культурное единство раздробленного отечества. Это единство должно было стать основой для восстановления мощного и независимого армянского государства.
О своей программе Маштоц сообщает Католикосу всех армян Сааку Партеву (Sahak Partev), горячему защитнику централизованной армянской культуры и государства. Саак Партев с любовью принимает и поддерживает предложение Маштоца. Так как этот вопрос имел государственное значение, Месроп Маштоц и Саак Партев представляют программу армянскому царю - Врамшапуху (Vramshapuh). Оказывается, что царь тоже обеспокоен этим вопросом. Он сообщает, что в Асорике (Asorick) у епископа по имени Даниел имеются символы (буквы). С помощью одного из придворных людей - Вахрича (Vahritch) в Вагаршапат приносят даниелские символы. Это были или древние клинописные символы, или созданные, но по каким-то причинам не использованные буквы времен Григория Просветителя. Месроп Маштоц некоторое время даниелскими символами преподает армянский язык своим ученикам. Однако оказывается, что они не в полной мере соответствуют армянской фонетике. В это время, по приказу Врамшапуха и с благословления Саака Партева, Месроп Маштоц с группой учеников отправляется в Асорик. Он бывает в городах Амид и Едесия, об армянской письменности советуется с местным духовенством. Не добиваясь никаких результатов, одну часть своих учеников Маштоц отправляет в Самосат, получать греческое образование, другую оставляет в Едесии - совершенствоваться в знаниях ассирийского.
Сам он остается в Едесии, и после долгих мучений и стенаний в 404 году создает буквы армянского алфавита.
Новоизобретенные буквы, полностью соответствующие фонетике армянского языка, Месроп Маштоц упорядочивает согласно последовательности греческого алфавита, определяет их названия
Այբ, Բեն, Գիմ... Քե (Ayb, Ben, Gim... Ke)
и числовые значения
Ա=1, Ժ=10, Ճ=100, Ռ=1000.
Затем отправляясь в Самосат, с помощью греческого писца Рофаноса (Ηροπανοσ) окончательно формирует начертания букв. В Самосате Маштоц начинает преподавать своим ученикам новоизобретенными буквами, с двумя своими учениками - Овнаном Екегецаци (Hovnan Yekeghetsatsi) и Овсепом Пагнаци (Hovsep Paghnatsi) переводит одну из книг Библии - сказания Согомона.
Месроп Маштоц возвращается в Армению с изобретенными буквами. С безмерной радостью и восторгом его встречает столица Вагаршапат. Расцветает и разворачивается преподавательская и переводческая деятельность, создается множество школ и библиотек. Маштоц сам путешествует по всей Армении, всюду основывая центры обучения грамоте. Он создает символы (буквы) для грузинского и агванского народов, находящихся под культурным влиянием Армении.
Маштоц автор литературных произведений, духовного песнопения, основатель армянской церковной музыки, а также гигантского литературно-культурного движения, называемого Золотым веком.
Умер Месроп Маштоц 440 году и был похоронен в селе Ошакан. Армянская Апостольская Церковь причислила его к лику святых.
