Quote:
Originally Posted by Мукик
Можно найти множество свидетельств, доказывающих Истинность веры нашей, но мы этим не «спекулируем», говоря об этом громогласно, как, то делают православные ловцы душ армянских. Они, чтобы привести к православию армян, рассказывают о чудесах, «доказывающих», что мол вот вера наша истинная, и тем самым уводят заблудших овец армянских из лона Матери Церкви.
|
Это удивительно, но сама эта тема открыта, как я понимаю, чтобы доказать истинность армянской веры и рассказывается в ней именно о чудесах, доказывающих её истинность.
Кроме этого хочу сказать, что существует понятие о Вселенской Церкви, и Матерью Церковью в таком случае бывает любая из Вселенских Православных Церквей, потому что они, как по слову Апостола являют собой одно тело будучи порознь её членами. Если же когда-то Армянская Церковь отпала от Православия, то это она увела все души от Матери Церкви, а не те, кто сейчас отдаляется от неё и примыкает к Православию удаляются из неё - для них Матери Церкви, потому что нет лицеприятия у Бога и нет национальности... Армянский национализм и Армянская вера, это байки придуманные ААЦ, которая прикрываясь верой отцов призывает наивных чад следовать за ними в порыве национального единства, а это противоречит всякому Христианству, потому как Сам Господь наш осуждал за это евреев и в этом был их самый большой грех, что они веру свою и принадлежность себя к Божьей народности поставили выше Бога, который им эту веру и дал, и уже не искали славы от Бога но искали её друг от друга, говоря друг-другу - ты разве не еврей? - а почему ты не с нами! - как ты можешь не верить нашим отцам, от которых наша вера? - не верь этому Иисусу, потому что он разъединяет наш народ и его единство... точно также сейчас, да и не сейчас только, а я так думаю уже давно, на протяжении веков, говорят Священники Армянской Церкви, в чём глубоко заблуждаются и Бога и Святой Дух от себя отгоняют. Господь закрывает им за это глаза подобно иудеям, и разум, якобы их разумных отвергает, и мудрость их якобы мудрую погубляет... и глаза у таких смотрят, но не видят, и уши у таких слушают, но не слышат... и не обратятся к Богу, чтобы Он их исцелил... Но Бог велик, как говорила моя бабушка - Аствац меца!
А теперь по теме...
Апостол говорит, что и сатана может являться Ангелом света, а многочисленные свидетельства Святых подтверждают это и говорят даже о большем... что сатана многим являлся и в образе Христа, и Пресвятой Богородицы, и Ангелов и святых... прельщая многих и своим светом и видом, и нанося им большой вред.
Quote:
И иерей стал рассказывать: „До вашего прибытия в нашу церковь я молился в верхних покоях святой церкви, и вдруг нарисованный образ архангела Гавриила, расположенный против образа пресвятой Богородицы, заговорил и сказал: „Радуйся, благодатная, Господь с тобой"*, „Благословенна ты между женами, и благословен плод чрева твоего"**. И стали нарисованные образы всех святых до великого часа вещать то же самое: „Радуйся, благодатная, Господь с тобой".
И я, удивившись, воздал славу Богу и, поискав, нашел с помощью календарного искусства, что было это тридцатого числа месяца арег, седьмого апреля и пятнадцатого нисана.
|
В частности, вот таких подобных голосов и видений, стоит, как говорят Святые опасаться, и особенно тем, кто ещё хоть в чём-то и как-то видит в себе хоть какой-то позыв ко греху, то есть тем, кто ещё не приобрёл бесстрастие... а хотя и этим тоже, потому что отцы говорят, что были люди, которые, страшно сказать, и чудеса творили, но потом пали...
Далее...
Quote:
Это видение и явление чуда свидетельствуют о правоте празднования армян, ибо мы говорим, что благовествование святой деве было тридцатого арега, седьмого апреля и пятнадцатого нисана, а не так, как вопреки нам неблагоразумно говорят иные народы, особенно греки, мол, двадцать пятого марта». Вот что рассказал нам тот правдивый человек в подтверждение православия веры нашей.
|
Бесы очень любят выдаваь, желаемое за действительное, и нужно опасаться этого тоже. Подобным образом прельстился Мухаммад, желавший безмолвствовать и в какой-то момент возжелавший увидеть Ангелов и Бога. В данном случае можно предположить, что иерей этот, будучи монахом иерусалимского монастыря служит литургии в Храме Гроба Господня, Престол которого делится с греками и католиками... где он непременно слышит укоры в свой адрес со стороны греков в неистинности его вероисповедания и ложности празднования праздника Благовещения... таким образом, возможно он и принял желаемое за действительное.
Quote:
И пока я, удивленный я ошарашенный, стоял в изумлении, поднялся ко мне наверх вот он, старший мой сын, и говорит: „Что ты мешкаешь, ведь тебя ждет весь народ?!" Но глянул он на восток и увидел то же видение и остановился, очумелый. Позже, когда мы очень задержались, толпа возмутилась за промедление, и поднялся наверх к нам вот этот— младший мой сын—и стал выговаривать нам за задержку. И так как видение к его приходу уже исчезло, мы рассказали ему о причине нашего промедления и о видении. И тут же мы вознамерились с той высоты провозгласить Христа истинным Богом и самих себя — христианами. Он помешал нам и сказал: „Раз это так, мы должны действовать с умом: если мы сейчас начнем проповедовать в пользу Христа, толпа мусульман тотчас же убьет нас и возведет на нас поклеп, мол, за какие-то преступления мы убили их. И кто узнает о нас?!
|
Из подчёркнутых мною слов можно сделать следующие выводы. Во-первых, это видение было не Христианину, а мусульманину, который не верит в Него, как в Бога, а святыня не мечется перед попирающими её. Во-вторых, это были люди грешные и тщеславные. В-третьих, они прикрываясь якобы умностью, поступили наиболее глупым и боязливым образом вопреки всем истинно уверовавшим некогда во Христа, тут же исповедовавшим Его перед всеми и получившими пусть и мгновенную и жестокую за это смерть. Эти же люди, под страхом смерти, отверглись Христа, хотя и только что якобы увидели такое видение и якобы были удостоены от Него такой участи, но тут же предали Его и нарушили заповеданное Им самим в Евангелие, и не захотели креститься с Ним Его крещением, то есть умереть за Него и за бесстрашное исповедание Его перед всеми, получив тут же крещение кровью. И убоялись за Него умереть, хотя смерть за Него есть истинная жизнь, и страдания за Него есть истинное блаженство, и постеснялись Его таким образом. Помимо этого... зачем им нужно было, чтобы кто-то узнавал о них? Господом сказано: не принимаю славы от человеков, то есть всякий верующий не должен стараться, чтобы о нём кто-то узнал. Если же они просто боялись, что их никто не узнает, как умерших за Христа христиан, то они тем более не верили во Всевидящего Бога, Который знал всё прежде сотворения вся, и Которому конечно не нужно ни подтверждения, ни чьи-то свидетельства, но только сердце верное.