Я тоже многое им сказанноес грустью воспринял осознав, что многие факты удручающие. Но я не согласен с Багратяном, который пробует факт отсутствия государственности у армян валить на церковь.

Всёравно я уверен, что армянская церковь была есть и будет хранителем армянской идентичности почему мы и выжили все набеги греков, персов, римлян и труков, что не скажешь о многих других народах малой азии.

Я склонен считать, что церковь не против армянской государственности действовала а лишь в безвыходной ситуации, когда армянство не в состоянии была противостоять превышающим их силам, входила в компромисы и сохраняла существование армянства как идентичность, предотвращая её ассимиляюцию.

Конечно Баратян прав с экономической точки зрения, что армянство могло бы быть богаче если бы не тратилась на свою идентичность, церковь а внедряла в государственную экономику, но в этом и парадокс, что надо тратиться на идентичность, культуру, религиозные особенности иначе они исчезнут.

Культура, религия, наука и другие невыгодные вложения конечно лишь растратные вещи с точки зрения педантов экономистов, каковым я и Багратяна считаю. Но не всё должно определяться прямым доходом и выгодой, что то должно быть и для души. Не каждый армянин на сегодня рыжеволос как Ваагни прорадителя армян, а многие вообще уже никаких общих черт с араратцами (урартами) не имеет, но они саму идетичность армянина считают ценностью и желают быть её частью только благодаря церкви, культуре, музыке.

Те кто желают быть частью армянского богаства и государства, от тех только доход можно ожидать а не обогощения понятия армянин. Что фактический мы и видим в лице монголо-хабргистов обобравших армянское государство. Ведь спору нет, жить стало многим богаче, но разве так как сейчас армяния существует хорошо?

Системы приватизирования в результате которых многие ПАЗи шофер стали директорами НИИ, детище Багратяна и если педантично подходить к вопросу, конечно приватизация должна была быть и дальше должна продолжаться, но есть определённые моральные и государственные объязательства которые надо исполнять, чтоб страна социальные системы тоже имела и выделения для "растратных" культурно, религизно, научных целей не прекращались.

Так, что повторюсь, если ПАЗи шофер в бентли ездит от этого армянству хуже, чем если в этом бентли будет сидеть служитель церкви, который в нужде уверен, что продаст и отдаст бентли ради хорошего дела, а ПАЗи шофер умрёт, застрелиться но не выйдет из "жизненни важни" для него элемента - толсти пагришка машна.

__________________

VIP դրախտ VIP рай VIP paradise