Quote:
Это получается что Иисус был против разводов,значит он был за многожёнство?
|
Амиго джан!
Матф. 19гл.
7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
8 Он говорит им: Моисей
по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
На это хочу привести слова Св. Златоуста:
"Если бы это было хорошо (т.е. развод)говорит, то Бог не сотврил бы одного мужа и одну жену, но сотворил одного Адама, сотворил бы двух жен, если бы хотел, чтобы можно было одну отвергнуть, а другую принять; а здесь самым способом сотворения Он поставил закон, который теперь Я предписываю. Какой же именно? Тот, чтобы ту жену, которая сначало досталась, иметь при себе постоянно; этот закон древнее того, и настолько насколько Адам древнее Моисея"...
Св. Златоуст многобрачие (полигамия) считает порочным делом и несправедливостью, а второй брак для него непохвален и не одобрителен.
Амиго! этими словами:
9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
Господь отрицает также многоженство, ибо если жениться на другой - прелюбодеяние, то что значит многоженство.
Далее по Св. Златоусту: брак должен быть союзом одного мужа и одной жены. Живая и искренняя любовь, состовляющая существо брака, по самому характеру своему (любовь исключительна) не может двоиться, троиться, предметом ее может быть исключиттельно одна личность. Поэтому, если в браке один супруг отдается другому, то в этом непосредственно заключается полное отрицание такого же отношения к какому либо другому лицу.
Вооружаясь против Платона, который счиатал, что женщины должгны быть общими, Св. Златоуст отвечает: "наносят оскорбления те, которые считают женщину общею, извращая законы природы, ибо ей должно быть женою одного"...
Поэтому прошу приведите примеры из Св. Писания, где допускается многобрачие, т.е. Господь допускает это. То что были некотрые, которые имели много жен - не закон.
Это единичные случаи, которые не имеют общего с рассматриваемым вопросом.
В противном случае и блуд счиется благословенным. пример тому пророк Осия, который по воле Господа женился на блуднице......... См. Осия 1:2-3. 3:1
И, в конце концов, Един Господь и Едина Церковь, которая есть Невеста Господа, и это пример для христиан - единобрачие.
Храни Вас Господь!!!
