VIP Forums Muzblog Chat Games Gallery. Форум, муздневники, чат, игры, галлерея.

Насколько я понял из фигур современной истории Армении для Вас на первом месте покойный Гарегин I. А если сделать такой же выбор в прошлом?


Тут, конечно, трудно выбирать... Из церковных людей меня поражает Нерсес Шнорали, потому что он человек диалога. Его не очень поняли тогда ни армяне, ни греки. Как и Гарегин I, он из тех людей, которые играют пророческую роль. Создают просвет, как при грозе, когда становится хорошо видно вокруг.

Конечно, Нарекаци для меня гений, я читал его в переводах — на французском, английском, итальянском, русском. Опять-таки, он человек церковный. Церковь в истории Армении играла огромную роль.


Однако Нарекаци недостаточно известен в истории мировой литературы. Может, виной тому не слишком удачные переводы?

Безумно сложно его переводить. Даже на современный армянский. И поэма его особенная — книга большая и за каждым стихом стоит очень многое. Книгу надо читать медленно, раз за разом проникая в авторскую мысль. Литературоведы спорят о содержании этой книги: есть ли оно в традиционном смысле, в смысле фабулы?

Когда народ в целом или человек в своей личной истории переживает сложные моменты, тогда Нарекаци становится очень востребованным. Не случайно в прошедшем тысячелетии армяне считали эту книгу священной. Считалось, что она обладает целебными свойствами, ее клали на ночь под подушку — обычно так поступают только с Ветхим и Новым заветом.

Есть, конечно, очень крупные фигуры и в ранней истории Армянской Церкви: католикос Нерсес, католикос Саак. Есть выдающиеся деятели среди мирян, но мне по роду занятий все же ближе церковная история.

Вы видели Эчмиадзин и другие армянские церкви, видели православные иконостасы и скульптуры католических соборов. Есть ли, по Вашему, связь между догматикой Церкви и эстетикой?

Я бы говорил о связи между эстетикой и духовностью вообще. Скажу сразу, что я очень люблю русские иконы, особенно Новгородскую школу с ее яркими красками. В Армянской Церкви, вы знаете, икон, как таковых, нет. В связи с этим историки и богословы иногда говорят о слабо выраженной у армян иконографии. На самом деле у армян самая древняя иконография. Я не говорю сейчас о фресках, в которых можно проследить и западное и византийское влияния, не говорю о книжных миниатюрах. Я говорю в первую очередь о хачкарах. По-армянски крест называют не только словом “хач”, но и словом “ншан” — “знак”, “символ” в самом полном и широком смысле. Икона — это тоже символ, образ. И первая икона — это, конечно, крест. В действительности у армян самая выразительная иконография. Притом армянский хачкар не просто крест, а цветущий Крест Жизни. Зрительно здесь выражена самая главная истина христианства, что из страдания рождается новое. Вера в воскресение — именно ее выражает хачкар, армянская икона.

Благодарим за разговор. Пусть у Вас не угасает интерес к Армении и Армянской Церкви.

http://aniv.ru/view.php?numer=5&st=6&rub=2

__________________
«Никто никого не может потерять, потому что никто никому не принадлежит.»

Сегодня в Москве, в Большом зале Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы, по инициативе организации «Русско-армянское содружество», состоится презентация книги итальянского автора Джованни Гуайты «Шейх Файез эль-Гусейн о Геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям.

Как мы ранее сообщяли, впервые на русском языке будет представлено свидетельство арабского бедуина из Сирии Файеза эль-Гусейна, очевидца Геноцида армян в Турции.

Составитель книги итальянский писатель и историк Джованни Гуайта снабдил ее введением, а также подробными научно-историческими комментариями источниковедческого и текстологического характера. Как сообщают отечественные СМИ со ссылкой на информацию газеты “Еркрамас”, в ходе презентации с докладами по вопросам различных аспектов Геноцида армян выступят политики, представители академических и общественных организаций, дипломаты.

__________________
«Никто никого не может потерять, потому что никто никому не принадлежит.»

Я только что вернулась с призентанции этой книги Встретила там кучу знакомых людей из моего института

__________________
Я четырех начал лишен, не подчинен движенью сфер,
Мне чужды запад и восток, моря и горы - я ничей
Джалаладдин Руми

а я не попала туда:( напиши как прошло

__________________
ГАРЕГИН НЖДЕ - FOREVER.
остальное - преходящее...

Да интересно расскажи

__________________
«Никто никого не может потерять, потому что никто никому не принадлежит.»

__________________
Я четырех начал лишен, не подчинен движенью сфер,
Мне чужды запад и восток, моря и горы - я ничей
Джалаладдин Руми