VIP Forums Muzblog Chat Games Gallery. Форум, муздневники, чат, игры, галлерея.

Чоло (1878— 1937)

Абрамян Арутюн, деятель армянского национально-освободительного движения, фидаи. Член партии Дашнакцутюн. Отличился в Спаганском бою (1899г.), в Сасунской самообороне 1904 и Сасунской самообороне 1915. После занятия Муша русскими войсками (1916) стал бойцом армянский добровольческого отряда, принимал участие в боях за Хнус, Алашкерт. В последующем служил в войсках Республики Армении. После установления Советской власти эмигрировал, а в 1927 возвратился в Советскую Армению, жил в Талине. По некоторым данным, был арестован в годы коллективизации и умер в тюрьме.

__________________
Бог мой, как велико созвездие храбрецов на небосклоне нашей истории.
И как ослепительно их сияние. Увенчаны все, у всех есть шрамы славы.
В зрачках у них молнии, гнев, горечь.
Не осталось, почти не осталось в мире рода, который бы не узнал силу нашей руки.
Г. Нждеh

Judica, Domine, nocentes me: expugna impugnantes me.
Confundantur et revereantur quaerentes animam meam.

Сосе Майрик (1865—1952)


Вартанян Сосе, участница армянского национально-освободительного движения, жена и соратник Ахпюр Сероба. Неоднократно участвовала в боях фидаи. В 1898, после Бабшенского боя, вместе с Серобом укрылась в Сасуне. В 1899 вместе с сыном и братьями Сероба участвовала в бою с турецким отрядом; сын и братья Сероба погибли, сама Сосе Майрик, проявившая в бою отвагу, была ранена, пленена и отправлена в Битлис (вскоре была освобождена). После Сасунской самообороны 1904 перебралась в Ван, а оттуда на Кавказ. Другой сын Сосе Майрик погиб во время резни в Карине. После 1920 Сосе Майрик некоторое время жила в Константинополе, затем в Александрии (Египет), где и умерла.

__________________
Бог мой, как велико созвездие храбрецов на небосклоне нашей истории.
И как ослепительно их сияние. Увенчаны все, у всех есть шрамы славы.
В зрачках у них молнии, гнев, горечь.
Не осталось, почти не осталось в мире рода, который бы не узнал силу нашей руки.
Г. Нждеh

Judica, Domine, nocentes me: expugna impugnantes me.
Confundantur et revereantur quaerentes animam meam.

Махлуто (1881-1956)


Смбат Бороян родился 27 августа 1881 года в квартале Сурб Марине в Муше. С юных лет, познав горечь турецкого ига, Смбат входит в организованную в Муше группу "Еркат", потом присоединяется к группе фидаи Андраника. В 1904 году принимает активное участие в героических боях за Сасун, в 1906-1907 годах, в период иранской революции, становится одним из сподвижников Епрема Давтяна - соратника народного героя Сатархана. В годы Первой мировой войны Смбат был командиром первой роты Первого Армянского добровольческого полка, которым командовал Андраник, участвовал в боях, в том числе в знаменитой битве за Дилман и захвате моста в Джульфе, сражался с турецкими войсками в Зангезуре, Арцахе, затем защищал границы Республики Армения. После тяжелого ранения Смбат лечился в Ереване, потом уехал в Тавриз, женился и переехал сначала в Египет, потом в США, где снова встретился со своим любимым полководцем Андраником и возобновил старую дружбу. В 1933 году Смбат переехал во Францию и развернул общественную деятельность в Марселе, где в те времена проживало около 28 тысяч армян. В Марселе Смбат пользовался большим авторитетом и популярностью. О нем публиковались многочисленные статьи и очерки. В годы Второй мировой войны Смбат вместе с тысячами французов участвовал в борьбе с фашизмом, был одним из бойцов французского Сопротивления, близким соратником Мисака Манушяна, членом подпольной антифашистской организации. Главной задачей зарубежных армян Смбат считал возвращение отнятой у них земли предков. "Как у человека, - говорил Смбат, - и у меня были разочарования в недавнем прошлом, я много испытал горечи из-за людей, но послушайте, братья, в одном моя вера осталась нерушимой - это родина, край Армения, за которую я сражался. Эта родина - сегодня реальность, и зовет вас и меня... Как вчера мы были вместе на наших родных горах, рядом с Андраником и другими, так и сегодня я с вами. И в этом преклонном возрасте, истощенный физически, душой и телом я молод более чем когда-либо. И первый караван, который отправится в 1947 году из Франции в родную страну, должен возглавить я... На родину, на родину, братья-изгнанники". В начале октября громадный пароход "Россия" с тремя с половиной тысячами проживавших во Франции армян взял курс на Батуми. Прибывший из Франции караван армянских репатриантов нашел теплый прием на земле матери-родины. Смбат получил в Ереване квартиру, устроился на работу, стал членом Всесоюзного добровольного общества содействия Советской Армии (ДОСААФ), его направили в санаторий Арзни для отдыха и лечения, ему была оказана необходимая материальная помощь. Несгибаемый народный герой Смбат Бароян после долгих скитаний нашел свой последний приют на Родине. Похоронен во дворе монастыря Святой Гаянэ в Эчмиадзине рядом с могилой Хента, героя одноименного романа Раффи. Быть похороненным рядом с Хентом было желанием Смбата. "За веру мою похороните меня в Святом Эчмиадзине, - пошутил как-то Смбат, - а за храбрость - рядом с Хентом, если сочтете возможным".

__________________
Бог мой, как велико созвездие храбрецов на небосклоне нашей истории.
И как ослепительно их сияние. Увенчаны все, у всех есть шрамы славы.
В зрачках у них молнии, гнев, горечь.
Не осталось, почти не осталось в мире рода, который бы не узнал силу нашей руки.
Г. Нждеh

Judica, Domine, nocentes me: expugna impugnantes me.
Confundantur et revereantur quaerentes animam meam.

Бжшкян Гайк, Гай (1887-1937)

Образование получил на родине, в Тавризе, затем учился в школе Нерсисян (в Тифлисе), откуда был исключен за участие в революционных выступлениях. В 1903 вступил в партию Гнчак, продолжал революционную деятельность в Баку, Тифлисе, подвергался арестам, сотрудничал в газетах партии Гнчак. В конце 1914 вступил в ряды армянских добровольцев; находился в действующей армии до августа 1915, отличился в боях, был несколько раз ранен, произведен в офицеры. Командовал кавалерийской ротой, а затем 6-й армянской добровольческой дружиной. Участвовал в боях за освобождение Эрзрума, Хлата, Муша. В ряде корреспонденции ("Карин", "В Эрзрум", "Письма из Эрзрума" и другие, опубликованных в 1916 в гнчакистской газете "Гахапар" (Тифлис), описал состояние Эрзрума и других местностей Западной Армении, подвергшихся разграблению и разрушению со стороны турок, во время резни и депортации армянского населения. В начале 1916 был направлен на учебу в Тифлисскую школу инструкторов и офицеров армянских дружин, по окончании которой был назначен начальником армянских боевых резервных отрядов. В 1918 отошел от партии Гнчак, вступил в ряды большевистской партии. Во время гражданской войны в России Бжшкян командовал крупными военными соединениями, выдвинулся в ряды видных полководцев революции. В 1920—30-х принимал руководящее участие в строительстве советских вооруженных сил, внес большой вклад в разработку военной теории. Автор многих трудов, посвященных обобщению опыта боевых операций в годы гражданской войны. Имел воинское звание командира корпуса. Был необоснованно репрессирован, расстрелян; реабилитирован посмертно.

Зайрмар Гисак (1871 — 1915)

Серенкюлян Вардгес родился в 1871 году. Член партии Дашнакцутюн. Образование получил на родине, в Карине. Принял руководящее участие в организации демонстрации протеста в Карине в 1890, был арестован. После освобождения (1892) перебрался в Константинополь, участвовал в создании местной дашнакской организации. Принял участие в подготовке захвата Османского банка. Затем действовал в Болгарии, Тифлисе, Александрополе, Карсе, Ване. Был сторонником не разрозненных действий, а всеобщего восстания; вместе с Грайром разработал инструкцию восстания. Сотрудничал с арменаканами, выступал за союз с курдами. В 1903 Серенкюлян был арестован в Ване и приговорен к 101 году заключения. В 1908, после младотурецкого переворота, по общей амнистии был освобожден, возвратился в Карин, где был избран депутатом Османского парламента. В 1915 был арестован, перевезен в Урфу, неподалеку от которой был истерзан и убит турками.

__________________
Бог мой, как велико созвездие храбрецов на небосклоне нашей истории.
И как ослепительно их сияние. Увенчаны все, у всех есть шрамы славы.
В зрачках у них молнии, гнев, горечь.
Не осталось, почти не осталось в мире рода, который бы не узнал силу нашей руки.
Г. Нждеh

Judica, Domine, nocentes me: expugna impugnantes me.
Confundantur et revereantur quaerentes animam meam.

Джаангир-Ага (1874-1938)

Один из предводителей езидов Западной Армении, активный участник освободительной борьбы против турок. Происходил из рода племенного вождя. С конца 20-х гг. XIX в. род Джаангира-Ага поддерживал тесные отношения с армянами Вана, совместно с ними вел борьбу против угнетения и насилия со стороны турецких властей. С начала 1900-х гг. Джаангир-Ага, командуя конным отрядом, участвовал в антитурецкой борьбе. Выступал за союз с армянами. В 1909, в селе Азарян гавара Арчак произошла встреча Джаангира-Ага с Андраником, положившая начало их боевой дружбе. В последующие годы ужесточения антиармянской политики турецкого правительства Джаангир-Ага поддерживал армянских гайдуков, оказывал им военную и материальную помощь. Во время турецкой интервенции в Армению в 1918 отряд под командованием Джаангира-Ага принял участие в отражении нашествия турецких войск. В бою у села Молабаязет отряд нанес наступавшим турецким войскам ощутимый урон. Затем отряд Джаангира-Ага, насчитывающий 1500 всадников, принял участие в Башапаранском сражении 1918, вместе с армянскими войсками преградил путь туркам и отбросил их к Александрополю. За мужество и верность, проявленные в этих боях, Джаангира-Ага называли "преданным союзником армянского народа". Джаангир-Ага приветствовал установление Совесткой власти в Армении. В 1938 был незаконно репрессирован, умер в тюрьме; посмертно реабилитирован.

Севкареци Сако, Анмех (1870—1908)


Саркис Цованян родился в 1870 году. Член партии Дашнакцутюн. Выработке национально-освободительных воззрений Севкареци Сако во многом способствовало знакомство с С. Кукуняном (в 1890г.), сотрудничество с Х. Микаеляном, Ростомом. В 1892 Севкареци Сако обосновался в монастыре Дерика, на ирано-турецкой границе, откуда содействовал переходу армянских добровольцев и перевозке оружия в Западную Армению. Принял активное участие в Ханасорском походе 1897 в качестве командира конной группы. После похода находился в Эчмиадзине, затем перебрался в Западную Армению, сотрудничал с Чартаром (Варданян Акоп), Грайром, был арестован и осужден на 101 год заключения. Содержался в Мушской тюрьме, затем в тюрьме Карина, где приговор был заменен на смертную казнь, но в 1901 был выдан на суд русского правительства, которое вскоре освободило его. Во время армяно-татарских конфликтов в 1905 Севкареци Сако организовал самооборону Казах—Шамшадина. Затем принял участие в иранской революции в качестве командира конной группы. В 1908 умер от холеры.

__________________
Бог мой, как велико созвездие храбрецов на небосклоне нашей истории.
И как ослепительно их сияние. Увенчаны все, у всех есть шрамы славы.
В зрачках у них молнии, гнев, горечь.
Не осталось, почти не осталось в мире рода, который бы не узнал силу нашей руки.
Г. Нждеh

Judica, Domine, nocentes me: expugna impugnantes me.
Confundantur et revereantur quaerentes animam meam.

__________________
Бог мой, как велико созвездие храбрецов на небосклоне нашей истории.
И как ослепительно их сияние. Увенчаны все, у всех есть шрамы славы.
В зрачках у них молнии, гнев, горечь.
Не осталось, почти не осталось в мире рода, который бы не узнал силу нашей руки.
Г. Нждеh

Judica, Domine, nocentes me: expugna impugnantes me.
Confundantur et revereantur quaerentes animam meam.