VIP Forums Muzblog Chat Games Gallery. Форум, муздневники, чат, игры, галлерея. |
22 Apr 07, 19:08 | #1 (permalink) |
Top VIP VIP Ultra Club
|
= Айнтап =
АЙНТАП (турецкий Газиантеп), город на юге Турции, на берегу реки Саджур — притока Евфрата. Административный центр вилайета Газиантеп. С начала ХVI в. — в составе Турции.
В ХVIII в. в окрестностях Айнтапа имелось более 100 сел, населенных исключительно армянами. Впоследствии турецкие власти поселяли здесь курдов, а армянам было навязано тюркоязычие. В начале ХХ в. население Айнтапа составило 50 тыс. человек, из них около 20 тыс.— армяне. Армянское население занималось преимущественно торговлей и ремеслами. В конце ХIХ в., благодаря открытию армянских школ, родной язык вновь вошел в быт армянского населения. В Айнтапе имелись 6 армянских церквей, 17 училищ, издавался журнал. Во время геноцида 1915 армянское население Айнтапа было депортировано в пустыню Дейр эз-Зор. После поражения Турции в первой мировой войне, избежавшие гибели армяне возвратились в Айнтап. Однако турецкие власти продолжали осуществлять политику гонений армян. С апреля 1920 по февраль 1921 армяне вели оборонительные бои против турецких погромщиков. После того, как французские войска покинули Киликию, армяне были вынуждены эмигрировать в Сирию, Ливан, США. Часть айнтапцев впоследствии обосновалась в Армянской ССР. |
__________________
Бог мой, как велико созвездие храбрецов на небосклоне нашей истории. И как ослепительно их сияние. Увенчаны все, у всех есть шрамы славы. В зрачках у них молнии, гнев, горечь. Не осталось, почти не осталось в мире рода, который бы не узнал силу нашей руки. Г. Нждеh Judica, Domine, nocentes me: expugna impugnantes me. Confundantur et revereantur quaerentes animam meam. |
|
|
22 Apr 07, 19:13 | #2 (permalink) |
Top VIP VIP Ultra Club
|
АЙНТАПА САМООБОРОНА 1920—1921
Оборонительные бои армянского населения Айнтапа против турецких погромщиков. После Мудросского перемирия 1918, когда турецкие войска покинули Киликию, в Айнтап возвратилась часть (около 10 тыс.) депортированного в 1915 армянского населения города и армянские беженцы из Себастии (8 тыс.). Однако развернувшееся осенью 1919 в Айнтапе турецкое националистическое движение и двуличная политика занявших город французских властей создали для армянского населения весьма тревожное состояние. Армяне стали готовиться к отражению возможных посягательств. При Национальном союзе — местной армянской власти в Киликии — был создан центр, военный орган во главе с А. Левоняном и А. Галемкаряном, который взял на учет оружие и боеприпасы, организовал изготовление бомб, установил ночное наблюдение. Одним из видных организаторов самообороны Айтапа был священник Нерсес Тавугчян. Воспользовавшись тем, что французские войска покинули Марат, а некоторая часть их была выведена и из Айнтапа, турки 1 апреля 1920 совершили нападение на армян и остававшийся в городе французский гарнизон. Армяне прибегли к самообороне. Оборона города была разделена на 11 районов, был создан отряд (до 750 человек), который установил связь с французскими войсками. Бои продолжались до конца мая. Согласно подписанному 30 мая 1920 в Анкаре франко-турецкому перемирию, французские войска должны были покинуть Айнтап, бросив армянское население на произвол судьбы. Видя, что надеяться на французские силы не приходится, армяне решили в случае дальнейших турецко-французских столкновений соблюдать вооруженный нейтралитет. Однако возобновившиеся 29 июля военный действия между враждующими сторонами и посягательства турок в отношении армян Айнтапа вынудили последних вновь прибегнуть к самообороне, которая продолжалась до 8 февраля 1921. Но после заключенного 20 октября 1921 в Анкаре договора между Турцией и Францией армяне Айнтапа были вынуждены покинуть родной город и перебраться в другие страны. |
__________________
Бог мой, как велико созвездие храбрецов на небосклоне нашей истории. И как ослепительно их сияние. Увенчаны все, у всех есть шрамы славы. В зрачках у них молнии, гнев, горечь. Не осталось, почти не осталось в мире рода, который бы не узнал силу нашей руки. Г. Нждеh Judica, Domine, nocentes me: expugna impugnantes me. Confundantur et revereantur quaerentes animam meam. |
|
|
|
|
|