Здравствуй джана моя! Прости меня грешника окаянного за не здрасти и не как дела, а высокомерное обличение и научение, но видит Бог испытующий сердца намерение моё, поэтому во славу Господа Бога моего Иисуса Христа прозришь когда-нибудь в своё время, если захочешь. А не нравится мне здесь всё, как и не нравится всё остальное, но о том уже умолчу.

Думаю, что не мало бесов стояли рядом с Ницше, когда он писал этот текст. Думаю, что Ницще ходил при свете с прищуренными глазами, ибо кое-что понимал и понимал правильно, а другое или не понимал, или не хотел понимать, или не принимал во внимание вообще. Текст этот, как мне слепому грешнику видится, имеет шифрованное (якобы) послание к человечеству, так как испеперщрён библейскими новозаветными словами Иисуса Христа Господа нашего, но если Ницше говорит, что Бог умер, то сатана для него точно не умер, а стоял рядом и влагал ему всё это в уста, о чём и явно свидетельствует написанная им самим последняя фраза. И я слышу шум могильшиков. И один из них Ницше.

Мы и так боги.



Карик брат здравствуй! Искренне рад тому обстоятельству, что ты уже пишешь слово Бог полностью, хотя и не всегда с большой буквы, но зерно брошенное в землю приносит плод через время, поэтому Бог даст, может со временем и ”тобой управит”. Однако понимаю неразумный, что гедонизм твой идёт не иначе, как из кабаллы, которую я и сам когда-то начал читать, да Бог миловал, отважил от неё, поэтому спешу тебе сообшить, что и это зерно тоже зреет.
А на слова твои много мне есть что тебе сказать, и глаза твои могут отверзнуться как у слепого в Новом Завете, но ты пока не кричишь, как он: Сын Давидов, спаси меня! - поэтому лучше промолчу, ведь я никто, и зовут меня никак, но только от Бога прозрение. Ибо человеку это невозможно, Богу же всё возможно.

У тебя никогда не было куклы? Долго ли можно с куклой играть?

Многое может быть и правильно ты говоришь Карик-джан, но ответь мне каким из этих пяти органов человек чувствует страх во время опасности, и каким из них радость от счастья в душе?


PS: Иной говорит, что всё от Бога, но не понимает сущности этих слов, в которых смысл, что всё, что нас окружает и мы сами от Бога, и даже помыслы наши благие от Бога, но делание от нас самих. Господь может навеять нам помысл, что хорошо пойти и помолиться, но Он же не поднимает нас и не ставит на колени, и не молится за нас. Ведь если бы так было, то какая нам тогда награда за эту молитву, если Он Сам всё за нас сделал? Точно также и от лукавого помыслы, который говорит, что хорошо бы пойти и покурить сигаретку, или ещё как то согрешить, представляя грех каким-то даже благим действием, но он же не курит за нас и не он за нас грех творит. Ведь за что тогда мы осуждаемся и за что потом раскаиваться будем, если и не мы это делали, а кто-то за нас?

__________________
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. (Святое Евангелие от Луки 10:27).