VIP Forums Muzblog Chat Games Gallery. Форум, муздневники, чат, игры, галлерея.

Не правда.

Это так не потому, что это так, а потому, что это сказал Сам Бог, - вот что такое догмат. При чём, слова Бога не просто слова, а непременно имеющая под собой и основание и подтверждение тем или иным образом непререкаемая истина. И её непререкаемость никак не подобна мусульманскому табу и ограничению мыслительной способности человека, когда запрещена всякая разумная деятельность мозга, созданного (кстати) и данного нам Богом именно для того, чтобы мыслить. А как раз-таки наоборот, - непререкаемое убеждение, вера, и если хотите безупречно доказанная истина, правдивость которой, может быть определена всяким разумным человеком, желающим её познать.

В этом, как раз-таки большое отличие мусульманства от христианства. И как я говорил выше Азизбеку, мусульмане, когда нужно мыслить, возводят глаза к небу, а когда поистине нужно верить, например во всесилие Всемогущего или во что-то ещё, стоящее выше и запредельнее понятий нашей мозговой активности, тогда они начинают разглагольствовать. То, что должно быть определяемо Писаниями, которые являются первоочередным нашим руководством в определении истинности и лжи, и отличении добра от зла, они наивно и вопреки разуму принимают на веру, без какого либо исследования. Где есть определения, как отличить лжепророка от посланника Бога, они не читают и не хотят замечать, слепо веря словам человека, который называет себя неграмотным пророком, и не придают значения лжи в его словах, которая противоречит словам сказанным истинными Пророками, непререкаемый авторитет которых подтверждён Самим Богом, хотя поступать так, не доверяя просто словам, а смотреть на дела заповедано опять же Богом. А где в действительности нужно верить словам Бога, иногда возможно лишь только потому, что их сказал Сам Бог и не кому-то, а опять же, истинному Пророку, тогда они ставят всё под сомнение.

Но так или иначе... всё так не потому, что это так, а потому что имеет под собой основание, и всякий разумный, если он захочет, может в этом убедиться читая, размышляя, сличая и определяя истинность и правдивость сказанных слов.


Разные группы людей возможно и могут трактовать Писания по-разному, потому что мысли людей суетны, - как говорит Писание, - но приближенные к Богу люди (названные нами Святыми отцами), как это не удивительно, никогда не расходились во мнениях (хотя порой и писали свои труды в одно и то же время, будучи разделёнными друг от друга тысячами километров, и никак не могли знать о мыслях друг друга), и их труды никогда не имели взаимного противоречия.

К слову сказать, если кто-то и заслуживает какое-либо доверие, и если может быть назван человеком к мнению которого стоило бы прислушаться, то этими людьми могут быть только они, - приближённые к Богу и ведомые Святым Духом друзья Бога, постами и молитвами заслужившие от Него дара рассуждения и видения скрытых от общего глаза вещей, - а не обычные писатели, или какие либо другие деятели мирских областей знания, погрязшие в суете и лжи мирских заблуждений и только лишь думающие, что им открылась правда.

И изменениям их слова и труды не подлежат не потому, что их нельзя изменить, а потому, что изменив их получится ложь.

__________________
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. (Святое Евангелие от Луки 10:27).

Убогий давай начнём с самого главного,
в чём отличие библии от Корана
вообще между христианством и исламом?

вот найдём разницу между этими религиями и по пунктно, тогда и обсудим, хорошо?

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!

I. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О БОГЕ



ХРИСТИАНСТВО

1.1. Утверждает ли религия веру в единого Бога?


Да

«Верую во Единого Бога» (начало Символа Веры).

«Нет иного Бога, кроме Единого» (1 Кор. 8. 4).

«Один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4. 6).


ИСЛАМ

Да

Нет Бога кроме Аллаха (часть шахады – араб. свидетельства веры).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------

христианство

1.2. Отрицает ли религия язычество (многобожие, идолопоклонство)?


Да

«Мы знаем, что идол в мире ничто» (1 Кор. 8. 4), а язычники «заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки» (Рим. 1. 25).


ИСЛАМ

Да

Отрицается многобожие и идолопоклонство как придание Аллаху товарищей (равных). Многобожие называется ширк (от араб. "шарик" — товарищ) и является синонимом неверия (араб. "куфр" — сокрытие, отсюда кафир –неверный).
------------------------------------------------------------------------------------------------------

Христианство
1.3. Считает ли религия Бога невещественным Духом?


Да

Бог есть Дух Вездесущий, Неограниченный, Беспредельный и Всесовершенный.

«Бог есть Дух»
(Ин. 4. 24).

«Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово»
(Прем. 1. 7).

«Нетленный Твой Дух пребывает во всем»
(Прем. 12. 1).

«Куда пойду от Духа Твоего, и от Лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты»
(Пс. 138).

«Слова мои от искренности моего сердца, и уста мои произнесут знание чистое. Дух Божий создал меня». (Иов 33, 3-4) (1). [1].


ИСЛАМ
Нет

Религия отрицает, что понятие Духа может быть применено к Аллаху. Духовность – не атрибут Аллаха [2]. В Коране под духом следует понимать только тварную человеческую душу или тварного ангела. Святым духом назван ангел Джибрил
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

христианство
1.4. Считает ли религия, что Бог обладает тварными атрибутами (качествами и свойствами, присущими творениям)?


Нет

«Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните?» (Ис. 40.26).

Свойства Бога совершенно не подобны свойствам Его творений. О Его свойствах надо судить только духовно [3].


ИСЛАМ

Да

Бог обладает тварными свойствами слуха и зрения, «слышит» самый тихий шорох и «видит» черного паука ночью на темном камне [4]. Учение о зрении и телесности Аллаха засвидетельствовано в официальных документах мусульманского вероисповедания [5].
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1.5. Раскрывает ли религия внутреннюю природу Бога?
Христианство
Да

Христианство считает, что Господь существует в трех Ипостасях – Отец (Ум), Сын (Слово) и Святой Дух. Бог обладает Умом (Отец), Который в вечности рождает Слово (Сын) во Святом Духе. Христианство есть учение «Ума, Слова и Духа — единой соприродности и божественности» как сказал о Святой Троице св. Григорий Богослов.

«Ум – Отец, Слово – Сын, Дух Святой – Дух, как учат богоносные отцы, излагая догматическое учение о пресущной и преестественной Святой Троице» ( св. Григорий Синаит). «Первый Ум Сущий, Бог единосущное в Себе имеет Слово с Духом соприсносущным, без Слова и Духа никогда не бывая»

(св. Никита Студийский).


ИСЛАМ
Нет

Внутренняя природа Бога остается нераскрытой. Учение об Божественном Уме, Слове и Духе отсутствует [6]. При этом само учение о Святой Троице истолковано превратно в виде Иисуса, Марии и Аллаха (5.73, 5.116).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1.6. Считает ли религия, что Бог есть любовь?
Христианство

Да

«Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4.16).


ИСЛАМ
Нет
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1.7. Считает ли религия, что Бог обладает смирением?
христианство

Да

«Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим»
(1 Ин. 4.16).

ислам

Нет
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1.8. Считает ли религия, что Бог обладает святостью?

христианство
Да

«По примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.

Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят».
(Пет. 1. 15)

ИСЛАМ

Нет(7)
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1.9. Считает ли религия, что одним из качеств Бога является хитрость?

христианство
Нет

Хитрость и лукавство – свойства дьявола (лукавого), прельщающего людей и последующих ему.

Бог ненавидит ложь, коварство и лицемерие.

ислам

Да

Аллах «замышляет хитрость» (86.16), «хитрит», поскольку «Аллах – лучший из всех хитрецов», «обманывает» (4.141).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1.10. Считает ли религия, что одним из качеств Бога является гордость?
христианство
Нет

Гордость – свойство дьявола, ложных учителей, всех злых и нечестивых.


ИСЛАМ

Да

«Гордое достоинство – Мое покрытие». Гордость – атрибут сущности Аллаха (8).

христианство
1.11. Считает ли религия, что Бог хочет спасения всех людей, желает, чтобы все люди познали Его?

Да

«Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины»
(1 Тим. 2. 4).


ИСЛАМ

Нет

«Тот кто хочет встречи с Аллахом, с тем и Аллах желает встречи; а тот кто не хочет встречи с Аллахом, с тем и Аллах не желает встречи» (9).
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1.12. Считает ли религия, что Бог порождает зло?
христианство

Нет

Истинный, Святой и Праведный Бог не является источником зла.

«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы»
(1 Ин. 1. 5).

«Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иак 1:13). «Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога»
(1 Тим. 2. 4).

«Все пути Его праведны. Бог верен, и нет неправды в Нем
(Втор 32:4).

ислам

Да

Аллах является источником зла.

«И добро и зло от Аллаха» (10). Аллах приносит пользу и вред (11), Аллах есть приносящий зло и дарующий блага” (12).
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1.13. Считает ли религия, что Бог изначально желает мучений в аду для определенной части людей?
христианство

Нет

Бог не желает погибели людей.

«Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы обратился он от пути своего и жив был» (Иез 33:11).

Бог воплотился, стал Спасителем мира (само имя Иисус означает «Господь – спасение»), чтобы спасти от погибели и ада все человечество. Через Боговоплощение раскрылось совершенное человеколюбие Божие.

ислам

Да

Аллах не желает спасения всем людям, «Если бы Нам было угодно, то мы наставили бы на прямой путь каждого человека, однако стало истиной Мое слово: "непременно Я наполню ад джиннами и людьми - всеми вместе!"
(32:13)
Часть живых существ Аллах создал для ада, наделив их свойствами худшими, чем у скотов (7.179). Аллах «издевается» над неверующими усиливая их заблуждения (2.14), сбивая их с прямого пути (7.178, 1

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!

Кратко об исламе.

Ислам зародился на юго-западе Аравийского полуострова в начале VII в. в Хиджазе среди племен Западной Аравии. Основатель - Мухаммад (570-632г.), провозгласивший себя пророком. Созданная им община стала основой сформировавшегося впоследствии государственного образования - Арабского халифата.

В настоящее время почти половина всех мусульман проживает в Северной Африке, около 30 % — в Пакистане и Бангладеш, более 10 % в Индии, первое место среди стран по численности мусульман принадлежит Индонезии (см. карту). Подавляющее большинство мусульман в России составляют татары и башкиры.

Мусульмане исповедуют, что "нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед - пророк Аллаха". Некорректно считать Аллаха тем же Единым Богом, что и в христианстве, т. к. представления мусульман о Боге противоречат Божественному Откровению (см. Одному ли Богу поклоняются христиане и мусульмане?). Также как, например, некорректно считать настоящей звездой, сделанную человеческими руками, звёздочку на рождественской елке, хотя её и называют звездой.

Слово ислам в переводе с арабского означает покорность. Ислам часто называют мусульманством (от арабского "муслим" - "тот, кто покоряется").

Согласно вере мусульман, Аллах передал Мухаммеду через ангела Коран - который стал священным писанием для мусульман. Мусульмане противоречиво относятся к Библии, поскольку в ней содержится Откровение о Едином Боге, но нет никаких упоминаний о Мухаммеде. Они считают Библию частично искаженной (но в чём точно, они не знают), но не могут отрицать содержащегося в ней монотеистического знания, заимствованного Кораном.

Коран состоит из 114 глав (сур). Название суры, как правило, не отражает ее содержания, а связано с самой запоминающейся фразой или темой. Помимо Корана, источником вероучения является Сунна - рассказы о жизни Мухаммеда и его высказывания в виде хадисов (сказаний).

В настоящее время ислам разделен на несколько течений. Большая часть мусульман мира принадлежит к суннитам. В частности, к ним относятся около 90% мусульман Ближнего Востока. Другое крупное течение ислама - шииты. Особенно много шиитов в Иране (около 93%).

Сунниты придерживаются принятого ими свода хадисов, религиозной практики и правил поведения мусульманина во всех жизненных ситуациях, называя этот свод сунной («обычай», «пример», «направление»). Шииты представляют партию (от слова «шиа» - партия), которая утверждает, что власть в общине должна принадлежать только потомкам пророка (то есть детям Фатимы, его дочери, и Али, его двоюродного брата), а не выборным лицам, как это существует у суннитов. Они не принимают сунну целиком, дополняя ее своими постановлениями, включающими веру в особых посредников между Аллахом и мусульманами – имамов. Помимо суннитов и шиитов, крупное направление современного ислама представлено ваххабитами, выступающими под лозунгом «очищения» ислама, «возвращения» к порядкам времен Мухаммеда.

В исламе можно выделить следующие главные предметы веры:

1. вера в Аллаха (ат-Таухид)
2. вера в ангелов Аллаха (маляикат)
3. вера в Писания Аллаха (китаб)
4. вера в Пророков и Посланников Аллаха (анбийа)
5. вера в предопределение Аллаха (къадр)
6. вера в будущую жизнь (ахъират)

Обязательны для мусульманина следующие пять "столпов ислама" (араб. хамсат уль-аркян аль-ислам) — основные предписания, обязательные для всех мусульман :

1. чтение шахады ("нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед - пророк Аллаха");
2. пять обязательных молитв в день ("намаз"), выполняемые на арабском языке с соблюдением строго определенного обряда;
3. соблюдение постов в течение месяца рамадан, когда мусульмане обязаны воздерживаться от любой пищи и питья от восхода до заката;
4. паломничество ("хадж") в Мекку по меньшей мере раз в жизни мусульманина;
5. пожертвования нуждающимся и на нужды общины (“закят”).

В отличие от христианского Откровения, ислам не учит о том, что Бог есть Любовь, воплотившаяся ради спасения людей, а представляет Аллаха лишь как судью, воздающего и наказывающего за дела, предопределяющего человеческую судьбу. Аллах не любит грешников - это 24 раза повторяется в Коране (2,190), Аллах любит только боящихся его (3,76). Мусульмане никогда точно не знают, определил ли Аллах для них рай или же они пойдут в ад.

Богочеловек Иисус Христос принимается как один из пророков для своего народа и своего времени, но Его Божественность и реальность Боговоплощения отрицается. Мусульмане считают, что перед крестными страданиями Христос чудесным образом заменил Себя другим человеком, а Сам был взят на Небо живым.

Вообще ислам представляет собой нерасторжимое единство веры, государственно-правовых установлений и определенных форм культуры. Исламу не свойственно разделение сферы жизни на светскую и религиозную части. Эта неразделенность привела к появлению Шариата - закона, который основан на интерпретации положений Корана и Сунны и содержит религиозные установления, правовые нормы, нравственные и бытовые предписания.

Здание для коллективных молитв мусульман называется мечетью; флигелем к мечети пристраиваются башни-минареты. Согласно шариату, для мусульманской молитвы, в том числе и коллективной, может использоваться любое помещение, кроме бань и туалетов. И если в православном храме совершаются особые таинства, которые мирянин самостоятельно воспроизвести у себя дома не может, то в мечети мусульмане совершают точно такой же ритуал намаза, как и дома. Ритуалы бракосочетания и похорон традиционно в исламе совершаются вне мечети, что предусмотрено и шариатом.

Руководство религиозной жизнью мусульман в конкретном регионе (государстве) осуществляется наиболее авторитетными лидерами (в исламе нет священства как такового). Это - муфтий у суннитов или шейх-уль-ислам у шиитов; надзор за соответствием шариату ведут шариатские судьи - кази. В настоящее время муфтий утверждает имамов мечетей, в которых они являются полноправными руководителями.



Оценка мусульманской веры.

В вере мусульманской, изложенной в Коране, надобно различать две стороны: во-первых истины, заимствованные из священных книг Ветхого и Нового Завета, каковы многие здравые понятия о Боге и Его свойствах, об ангелах, многие нравственные предписания и заповеди, многие исторические сказания, - что подтверждается частыми ссылками на эти книги самого Магомета; и во-вторых - все то, что заимствовано из других источников: частью из древней аравийской веры, частью из иудейского Тал»»»», а частью измышлено самим Магометом и его последователями.

Первого рода истины имеют полное свое достоинство, но они принадлежат Божественному Откровению, а не Магомету или Корану. Корану же принадлежит только то, что здесь эти светлые истины смешаны нередко с такими заблуждениями и баснями, которые почти совершенно затемняют их и подавляют. Так, например, в Коране говорится, будто Авраам и Измаил построили храм в Мекке (сур. 2:121), будто в жертву принесен был Измаил (сур. 38:188), будто Дева Мария, Матерь Господа нашего Иисуса, была сестра Аарона, будто Иисус еще в колыбели изрек о себе: "Я раб Бога, Он дал мне книгу и поставил меня Пророком" (сур. 19:28) и т.п.

Что же касается прочих частей мусульманского учения, которые заимствованы в Коране из человеческих источников, то здесь мы часто встречаем утверждения, явно противоречащие Божественному Откровению.

Так в теоретической части утверждается:

а) что все, происходящее в мире, подчинено безусловному предопределению Аллахом, а иначе происходить не может (17:13; 9:53);

б) что, в частности, и каждый человек имеет свою неизбежную, неотвратимую судьбу (17:13), каждому предназначается известный образ жизни и деятельности, доброй или злой, - чем явно подрывается всякая свобода и нравственность, и Бог становится виновником зла;

в) что Бог сотворил многих людей для геенны, и потому в собственном смысле есть деспот (7:180; 37:163; 3:189);

г) что вечное блаженство праведников в раю будет состоять в самых грубых чувственных удовольствиях (2:25; 37:41; 55:45) и проч.

Неизбежным плодом такого учения выходит то, что вся мусульманская нравственность ограничивается строгим исполнением внешних постановлений, в то время как на исправление сердца не обращается почти никакого внимания (более того, грех понимается, лишь как незнание закона).

Главная слабость исламского вероучения состоит в том, что оно является лишь религиозным законом, сводом правил и предписаний и не даёт прямой связи с Богом (См. сравнительную таблицу). Мусульмане взяли на веру изречения Мухаммеда, который никогда не общался с Творцом напрямую и придали божественные свойства книге с записью этих изречений - Корану. При этом они у»»»»» не желают принимать веру в Живого Бога, Который воплотился, снизошел к падшему человечеству для его спасения, открыл Себя для общения со всеми людьми. Живой Бог отвергает формализм в отношении Себя и говорит: "Сыне, дай Мне твоё сердце!". Ему нужно именно человеческое сердце, а не правильно исполненные законы и обряды. Творец и Спаситель мира открыт для любого человека, который обращается к Нему с искренней молитвой и покаянием. Живой Бог просит любви к Себе, а не мертвых ритуалов, что хорошо видно из Его отношения к фарисейскому благочестию в Евангелиях.

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!

Что говорит Коран о Христе как о Сыне Божием?

Кто бы ни рассматривал личность Христа так, как это показано в Коране, тот обнаружит, что тема о Его "Сыновстве" вызывает противоречия. В результате этого имеется пять теорий по этому вопросу.

1. Это - богохульство

Коран утверждает: "Не подобает Аллаху брать себе детей, хвала Ему! Когда Он решит какое-нибудь дело, то лишь скажет ему: "Будь"! - и оно бывает". Сура 19:35.

В Коране также написано: "И говорят они: "Взял Себе Милосердный сына". Вы совершили вещь гнусную. Небеса готовы распаться от этого, и земля разверзнуться, и горы пасть прахом от того, что они приписали Милосердному сына. Не подобает Милосердному брать Себе сына. Всякий, кто в небесах и на земле, приходит к Милосердному только как раб". Сура 19,88-93.

В толковании Аль-Фахри аль-Рази сказано: "Я знаю, что Аллах, когда отвечал идолопоклонникам, то Он отвечал тем, которые утверждают, что Он имел сына. Евреи говорят, что Азер был сыном Божьим; а арабы говорят, что ангелы были дочерьми Божьими, - и все они включены в стих - "они говорят: Благодетель принял Себе сына..."

2. Это является объединением части творения с Творцом

В суре Корана 43,15-16 мы читаем: "И сделали они из Его рабов для Него часть. Поистине, человек неблагодарен явно! Неужели Он взял из того, что создал, дочерей, а вам предоставил сыновей?"

Тут возникает вопрос: Какое родство может быть между Творцом и творением, чтобы часть творения могла объединиться с Творцом? Это ни физически, ни мысленно невозможно. Также они (мусульмане) идут дальше, опираясь на стих: "Нет никого ни в небе, ни на земле, как только те, которые приходят к нему как рабы", говоря: "Это невозможно, чтобы раб стал господином"; а на основании слов: "Творец неба и земли" они утверждают, что невозможно творению стать Творцом.

Мы, как христиане, подтверждаем, что невозможно что-либо из сотворенного присоединить к Богу, но, согласно нашей вере, это не относится к родству между Богом и Сыном, так как Сын и Отец являются единым Существом, да и сам Коран говорит, что Христос есть Слово Божие и Дух (Святой) Его. Поэтому объединение части творения Бога с Ним не имеет никакого отношения к вопросу о Сыновстве Христа.

3. "Сын" может родиться только от мужчины и женщины

Тут возникает проблема в понимании исламом вопроса о Сыновстве, что видно из следующего утверждения Корана: "Как будет у Него ребенок, раз не было у Него подруги". Сура 6, 101.

Аль-Байдави, комментируя этот стих, сказал: "Является разумным сказать, что дитя рождается от мужчины и женщины одного и того же рода по природе, но Аллах намного выше человеческой природы".

Это - понятие ислама о невозможности для Бога иметь сына. Он (Бог) не имеет равной супруги, и поэтому Ему невозможно иметь дитя. В этом заключается секрет их отказа допустить отцовство Бога по отношению ко Христу, так как по их понятию, основанному на Коране, никакого иного "Сыновства" не может быть, как только в физическом смысле.

То, что написано в труде Эль-Табари "Джамиа аль-Баян", подтверждает это мнение. Ученые Бахаб и Абн Зеид приводят цитату: "Дитя должно быть рождено от мужчины и женщины, и не может быть, чтобы Аллах имел супругу и дитя. Он сотворил все существующее, и если нет ничего, кроме сотворенного Аллахом, то как Он мог иметь сына?"

Некоторые ученые обращаются к стиху, имеющему в виду некоторых еретиков - бывших язычников, которые после присоединения их к Церкви ввели ересь, что девственница Мария была богиней. Вероятно они взяли ее в качестве заместительницы богини Венеры, которой они поклонялись прежде. Они ссылаются на книгу известного Ахмеда аль-Макризи под названием "Аль-Коул аль-Ибризи" (стр.26), а также на книгу Ибн Хазма "Аль-Милал ва Аль-Ахва ва Аль-нихл" (стр.48). Их ересь намекает, что Аллах имел супругу и сына от нее, но Коран, конечно, отвергает эту мысль. Однако эта идея совершенно чужда христианству. Никто из христиан не верит этому. Это оскорбление, направленное против Бога, который свободен от телесных свойств.

Фактически каждый, кто считается с христианской верой, основанной на Евангелии, найдет, что христиане никогда не смотрели на Христа как на Сына Божия в физичемком смысле, но верят, что Он есть Сын Божий, происшедший от Божественного присутствия, как написано о Нем: "Слово, бывшее с Богом от начала", и Который был зачат от Святого Духа.

Великий апостол Павел указывает на эту истину, когда он говорит в Послании к Римлянам, глава 1,1-4: "Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых Писаниях, о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез Воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем".

4. Он вкушал пищу

Это записано в суре 5,75: "Мессия, сын Марйам, - только посланник, прошли уже до него посланники, а мать его праведница. Оба они ели пищу. Посмотри, как разъясняем Мы им знамения; потом посмотрим, до чего они отвращены!" Согласно понятию мусульман Христос не мог иметь Божественную сущность, так как Он вкушал пищу. "Как тот, кто ест пищу, может быть Аллахом?"

Аль-Рази говорит в своем толковании этого стиха:

а) "Всякий, кто имел мать, пришел из небытия в жизнь, и все они были сотворены и не являются Аллахом".

в) "Они были бедными и в нужде. Они отчаянно нуждались в пище, но Аллах не нуждается ни в чем, поэтому как Христос мог быть Аллахом?"

в) Фраза: "они оба ели пищу" свидетельствует о их человеческой природе, ибо всякий, кто принимает пищу смертен".

5. Сотворенный не способен приносить ни пользы, ни вреда

В суре 5,76 Корана говорится: "Неужели вы поклоняетесь помимо Аллаха тому, что не владеет для нас ни вредом, ни пользой, а Аллах - слышащий, знающий?"

Комментаторы использовали этот стих по отношению к "извращенным" утверждениям христиан и сказали, что этот стих имеет целый ряд доводов:

а) "Иудеи постоянно противились Иисусу и замышляли причинить Ему зло, но Он был неспособен повредить им. Его друзья и последователи любили Его, но Он был не способен дать им благо или мирскую прибыль. Если кто-либо неспособен нанести вред своим врагам или дать мирскую прибыль, как может разумный человек считать такового Богом?"

В дополнение к этому толкованию Аль-Бадави пишет: "Иисус, если даже Он обладал особыми преимуществами, то являл их только потому, что Он принадлежал Аллаху; эти преимущества не были Его личными".

Но мы говорим, что если Иисус был только Иисусом Корана, т.е. Иисусом рабом, то мы должны допустить, что Он не обладал этой властью. Но Иисус, как говорит пророк Исаия, есть "Бог крепкий" (Исаия (9:6), и мы благодарны Ему, потому что Его проповедь была ни для ущерба, ни для материальной прибыли, но для Спасения. Сам Коран говорит, что Он пришел как "милосердие для мира".

б) Имеется христианская секта, заявляющая, что иудеи распяли Его и пронзили Его бок, и когда Он жаждал и попросил пить, они дали Ему уксус; как может быть Богом-Аллахом такая слабая личность?"

в) "Бог вселенной не может нуждаться ни в ком из существ, но все другие нуждаются в Нем; если бы Иисус был Богом, то Он не имел бы нужды молиться, так как Бог никому не молится. Человек поклоняется и молится Богу. По общему признанию Иисус продолжал быть послушным Богу и молился Ему, и это понятно, почему Он делал так; потому что Он Сам нуждался в получении силы и способности сопротивляться другим, и если кто-либо таков, то как он может принести пользу другим или защитить их от зла. Если Он был таким, то Он был человеком, как и все другие".

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!