![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
VIP Forums Muzblog Chat Games Gallery. Форум, муздневники, чат, игры, галлерея. |
||||
|
||||||||
| Religion For Armenians Christianity is like skin color, it can’t be changed or thrown off. |
Шииты и Сунниты, раскол в исламе. |
LinkBack | Thread Tools | Display Modes |
|
|
#2 (permalink) |
|
Top VIP VIP Ultra Club
|
Ответ: Шииты и Сунниты, раскол в исламе.
Сунниты - представители ортодоксального ислама сегодня составляют большинство мусульман. Они почитают Аллаха, Пророка Мухаммеда, священную книгу Коран, сунну - свод преданий о высказываниях и поступках Мухаммеда и его сподвижников, и хадисы - предания о Пророке.
Сунна являлась как бы добавлением к 'слову Аллаха' и правоверных мусульман называют 'людьми Сунны' ('ахль ас-сунна'), или суннитами. Важное значение для суннитов в исламе имеет доктрина о характере и природе верховной власти в мусульманском государстве. Различное отношение к ней членов мусульманской уммы и вызвало этот раскол. Сунниты считают, что во главе уммы должен стоять всенародно избранный халиф из рода курейшитов, из которого происходил Пророк, но не обязательно его прямой потомок. Исходя из этой доктрины сунниты высоко почитают первых четырех избранных уммой праведных халифов. Шииты признают Аллаха, Пророка Мухаммеда, Коран, большую часть сунны, но имеют и свои предания (ахбары) о Пророке и шиитском имаме Али. Шииты считают законным только наследственный принцип передачи власти в умме потомками Пророка, предполагающий передачу Аллахом через Пророка Мухаммеда имаму Али, его сыновьям Хасану и Хусейну и его внукам сокровенных знаний и права руководства верующими. Поэтому шииты считают праведным халифом только имама Али и не признают первых трех халифов. В X-XI вв. шиитская догматика претерпела некоторые изменения. Считается что 12-ый имам Мухаммед ал-Аскари, исчезнувший между 871 и 878 годами, 'сокрыт' (находится в состоянии 'гайбы'), взят на небо и вернется в день Страшного суда для установления царства правды и справедливости. Возникнув среди арабов, шиизм как религиозно-политическая оппозиция привлек к себе завоеванные народы восточных областей и приобрел 'персидский' оттенок. Под знаменем шиизма происходило не мало восстаний против суннитских халифов. Таким образом можно сделать вывод, что раскол в исламе носил больше политический нежели религиозный характер. Разделение мусульман на шиитов и суннитов стало результатом борьбы за власть после смерти Пророка Мухаммеда. |
|
__________________
Бог мой, как велико созвездие храбрецов на небосклоне нашей истории. И как ослепительно их сияние. Увенчаны все, у всех есть шрамы славы. В зрачках у них молнии, гнев, горечь. Не осталось, почти не осталось в мире рода, который бы не узнал силу нашей руки. Г. Нждеh Judica, Domine, nocentes me: expugna impugnantes me. Confundantur et revereantur quaerentes animam meam. |
|
|
|
|
|