Каковы особенности развития психологии в недрах арабской средневековой философии?

На изучение вопросов познания в средневековой науке существенный отпечаток наложили работы не только античных ученых, но и арабских психологов которые стали проникать в Европу XII-ХIII вв., получая все большее распространение. Также наряду с изучением проблем души и познания, составляющих предмет европейской науки средневековья психология занималась и новыми проблемами. Прежде всего к ним относится изучение взаимосвязи психических и соматических болезней, проводившиеся известным арабским психологом и врачом Ибн Синой, известным в Европе как Авиценна.
Авиценна был одним из первых исследователей в области возрастной психологии. Он изучал связь между физическим развитием организма и его психологическими особенностями в различные возрастные периоды, его работы заложили основы современной психофизиологии, впервые вскрыли природу стрессов и их влияние на состояние психики. При этом важное значение им придавалось развитию теории воспитания. По мнению Авиценны, взрослые, вызывая у детей те или иные аффекты изменяющие течение физиологических процессов, формируют их натуру.
Физиологическая психология Авиценны включала предположения о возможности управлять процессами в организме и даже придавать организму определенный устойчивый склад путем воздействия на его чувственную, аффективную жизнь, зависящую от поведения других людей. Авиценна, разрабатывал идею о том, что психическое и физиологическое связаны не только благодаря зависимости психики от телесных состояний, но и во многом ее способностью влиять на эти телесные состояния посредством психических травм и деятельности воображения. Таким образом, утверждаемая Авиценной связь между телом и душой а в современном понимании души-психикой, указывает на зачатки возникновения современной науки психосоматики.
Особый интерес арабские натуралисты и математики проявляли к органу зрения. Среди исследований в этой области выделяются открытия Ибн аль-Хайсама (ХI в.), в латинской транскрипции Альгазена. В каждом зрительном акте он различал, с одной стороны, непосредственный эффект запечатления внешнего воздействия, с другой - присоединяющуюся к этому эффекту работу ума, благодаря которой устанавливаются сходство и различие видимых объектов.
Альгазен изучил такие важные феномены, как бинокулярное зрение, смешение цветов, контраст и т.д., и указывал, что для полного восприятия объектов необходимо движение глаз. Проанализировав зависимость зрительного восприятия от его длительности, он обнаружил, что при кратковременном предъявлении могут быть правильно восприняты лишь знакомые объекты. На основе этого наблюдения он сделал вывод о том, что условием возникновения зрительного образа служат не только непосредственные воздействия световых раздражителей, но и сохраняющиеся в нервной системе следы прежних впечатлений.

__________________
Ծիծաղը դեմքի վարդն է: