Глава 4

Делегирование или передача судебной власти.
В Новом Завете есть еще более подробное описание темы суда :
«И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит
каждого по делам, то со страхом проводите время странствования
вашего.» (1 Петра 1:17)

Петр говорит здесь о том, что Тот, Которого мы называем Отцом, судит каждого человека в соответствии с его делами. Итак, Бог-Отец является Судьей высшей инстанции. Однако, в соответствии со Своим Божественным планом, Бог передал должность и функции Судьи Иисусу Христу. Об этом говорит Сам Иисус :
«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну ...» (Иоанна 5:22)
В Евангелие от Матфея представлена картина того, как Иисус установит Свое царство на земле при кончине века сего :
«Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые
Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей ...» (Матфея 25:31)
В этом стихе Иисус описывается в качестве Правителя, занимающего Свое место на престоле. И что первое сделает Он в качестве Правителя? Он будет судить.

«И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как
пастырь отделяет овец от козлов ...» (Матфея 26:32)
Как видим, первой функцией Иисуса в качестве назначенного Богом Правителя при кончине века сего будет осуществление суда над теми, кем Он правит, Правление и суд идут вместе. Писание открывает нам, как власть производить суд передает по нисходящей :
«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну ...» (Иоанна 5:22)
Отец находится на вершине власти, являясь Верховным Правителем и судьей. Но власть осуществлять суд Он передал Своему Сыну Иисусу Христу. И на это есть две причины. Во-первых, «.. дабы все чтили Сына, как чтут Отца» (Иоанна 5:23). Для того, чтобы все человечество оказывало соответствующую честь Сыну, Бог назначил Его быть Судьей. В правильно организованной судебной системе есть один человек, которому оказывается большая честь чем другим. Кому? Судье. Аналогично обстоит дело и в установленной Богом системе власти : Иисус в качестве Судьи удостоен большей чести, чем все остальные. Вторая причина, по которой Иисус был назначен Судьей, также указана в пятой главе Евангелие от Иоанна. Там говорится, что Отец :

«... дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть
Сын Человеческий.» (Иоанна 5:27).
Иисус – Судья, который понимает наши человеческие проблемы и трудности, ведь Он Сам это пережил :
«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать
нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен был во всем,
кроме греха» (Евреям 4:15).

Даже когда мы сталкиваемся с искушениями, которые считаем непреодолимыми, то никогда не сможем упрекнуть Иисуса словами : «Тебе этого не понять!» Ведь Он пережил всякое человечеакое искушение, при этом никогда не поддавшись греху. Процесс передачи власти продолжается еще дальше : как Бог-Отец делегировал власть судить Сыну, так и Сын передал эту власть судить Слову. В Евангелие от Иоанна записано, что Иисус сказал :
«Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе :
слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день ..." (Иоанна 12:48)
Иисус говорит нам : «Я не сужу никого, но Мое Слово будет судить.» Таким образом, окончательно власть судить передана Слову Божьему.

__________________