Ответ: История психологии в вопросах и ответах
В чем суть рационализма Декарта?
Понятие рационализма у Декарта тесно связано с изучением содержаний сознания, в которое включено три типа идей:
1) идеи, порожденные самим человеком. Этот тип идей рождается из чувственного опыта человека и является обобщением данных от органов чувств. Функция этих идей в том, чтобы давать нам знания об отдельных предметах или явлениях. Однако эти идеи совершенно не способны помочь человеку объективно познать законы окружающей действительности;
2) идеи приобретенные. Эти идеи основываются на опыте не одного человека, а обобщают опыт и представления разных людей, но также бесполезны в объективном познании окружающего мира, так как тоже дают знания и представления лишь об отдельных специфических областях жизни;
3) идеи врожденные. Именно врожденные идеи могут дать человеку объективные познания об окружающем мире, так как доступны только разуму и не нуждаются в дополнительной информации, получаемой от органов чувств.
Способ получения знаний от врожденных идей Декарт называл рациональной интуицией, а такой подход к познанию окружающей действительности - рационализмом.
Декарт писал: «Под интуицией я разумею не веру в шаткое свидетельство чувств, но понятие ясного и внимательного ума, настолько простое и отчетливое, что не оставляет никакого сомнения в том, что мы мыслим».
Декарт разделил чувства на две категории: коренящиеся в жизни организма и чисто интеллектуальные. Так, любовь, по его мнению, имеет две формы - телесную страсть без любви и интеллектуальную любовь без страсти. При этом причинному объяснению поддается только первая, поскольку она зависит от организма и биологической механики; вторую можно только понять и описать. Декарт полагал, что наука как познание причин явлений бессильна перед высшими и наиболее значимыми проявлениями психической жизни личности. Результатом его подобных рассуждений стала концепция «двух психологий» &объяснительной, апеллирующей к причинам, сопряженным с функциями организма, и описательной, состоящей в том, что только тело мы объясняем, тогда как душу - понимаем.
|