Rep Power: 22 
|
Re: История Рима
О культе Кибелы в Италии и римских провинциях. Коллегия дендрофоров: религиозное сообщество и профессиональное объединение
Мы хотим поставить вопрос о соотношении деятельности коллегии ден-дрофоров в религиозной сфере с другими видами их активности. И, рас-смотрев функции указанной ассоциации в разных областях общественной жизни, определить значение произошедшего только в Италии и западных римских провинциях и датируемого 1 в. н. э. слияния религиозного братст-ва дендрофоров с профессиональным объединением людей,связанных прямым или косвенным образом с производством и торговлей древесиной. В качестве основного источника использован эпиграфический материал, который несмотря на свою краткость и фрагментарность, позволяет сде-лать определенные выводы.
Коллегия дендрофоров представляла собой наиболее многочисленное объединение верующих, связанное с культом древней фригийской богини Кибелы. В 205/4 г. до н. э. Рим официально принял культ Идейской Мате-ри, провозгласив ее богиней своих легендарных предков - троянцев. Соци-альный состав исследуемой коллегии свидетельствует о том, что, если при наборе жречества культ привязывался к аристократии, то при формирова-нии религиозных сообществ, он соединялся со средой городского плебса. Своим названием дендрофоры были обязаны тому ритуалу, который с осо-бой торжественностью отправлялся 22 марта, во второй день ежегодного весеннего праздничного цикла в честь Великой Матери богов Кибелы и Аттиса, а именно, процессии "священного дерева", что свидетельствуется в фастах, составленных ок. 354 г. н. э. Фурием Дионисием Филокалом. Таким образом, организация процессии "священного дерева", олицетворявшего Аттиса, являла собой первую культовую функцию братства дендрофоров. Дополнением к ней являлась и организация указанной коллегией священно-го шествия почитателей в главный праздничный день - 25 марта. К религиозной сфере деятельности дендрофоров следует отнести их кураторство над храмами богини, проведение священных совместных трапез, кроме того, коллегиаты часто упоминаются в тав-роболических надписях. Как и другие многочисленные культовые объеди-нения, сообщество дендрофоров дублировалось погр»»»»ьной коллегией. Слияние религиозного братства с профессиональной корпорацией (состоящей из торговцев лесом, агентов лесных императорских угодий, судовладельцев, управляющих судоходствами, объединений плотников) датируется 1 в. н. э. и, по мнению ряда исследователей, восходит к реорга-низации культа во время принципата Клавдия. Таким образом соединенные ассоциации дендрофоров приобретают особое значение в центрах, связан-ных с производством и торговлей древесиной,в портах, городах речной торговли. Они процветали в Италии, Галлии, Далмации, в придунайских провинциях. В Греции и на Востоке подобного рода объединения не засвидетельствованы. По-видимому, этот факт может быть связан с характером римской политики в греко-восточном регионе: даже самые либеральные принцепсы запрещали всякие профессиональные сообщества в восточных провинциях. Само название, которым объединение обозначатся в официальных документах, выражало принадлежность коллегии определенной местности (например, дендрофоры жители Рима, дендрофоры колонии Апулии или дендрофоры муниципии Бергом). Интегрируясь в структуру государства и общества, объединенные коллегии дендрофоров входили в подчинение центральной и местной администраций. Декрет местного сената, который затем должен был быть одобрен римским сенатом или прин-цепсем, был первой необходимой формальностью для законного учрежде-ния братства. Впоследствии, как и все жречество, обслуживающее культ Великой Матери богов, дендрофоры официально находились sub cura квиндецемвиров. Несмотря на вмешательство центральной и муниципальной властей в деятельность сообщества, коллегия сохраняла определен-ную финансовую самостоятельность, возможность выбора своих президен-тов и покровителей. Неся некоторые общественные повинности (бесплатная рубка и транспортировка леса, необходимого для обогрева терм или для строительства общественных зданий и морского флота; ту-шение лесных пожаров), дендрофоры в качестве компенсации получали от государства налоговые льготы и большой кредит, от императорского дома - особое покровительство. Став могущественной и весьма почетной, ассо-циация занималась широкой благотворительной деятельностью, не остав-ляя без внимания и своих собственных членов. Устраивались складчины для общих работ, совместные пиршества, коллегия поддерживала менее обеспеченных собратьев. Действуя в том же направлении, что и политика правительства, сообщество дендрофоров представляло собой некий объе-диняющий элемент в структуре как италийского, так и провинциального обществ. Рассматриваемое объединенное братство дендрофоров соответствовало общему коллективному духу римской религии. И в конечном итоге, соединение двух сообществ, религиозного и профессионального, в единую ассоциация дендрофоров способствовало более глубокому проникновению культа Кибелы в религиозное сознание широких слоев Римской империи и укреплению его положения как соперника христианства.
|