09 May 07, 14:32
|
#7 (permalink)
|
Rep Power: 45 
|
ЭКСКУРСИЯ ПО ГОРОДУ
Город имеет свой исторический облик, который горожане с удовольствием показывают гостям города. А их приезжает в год несколько тысяч человек. Богатая история Города требует, чтобы для потомков были сохранены исторические и культурные памятники.
С 1993 года в городе работает служба охраны памятников истории и культуры. В 1995 году монастырский комплекс «Саровская пустынь» по Указу Президента России стал историческим памятником федерального значения. На территории города выявлено шесть памятников природы, которые требуют охраны и восстановления: Ближняя и Дальняя пустынки, Саровские серебряные ключи, "Тополиная аллея» вдоль реки Сатис, "Тополиная аллея» вдоль реки Саровки, "Заливной луг», Эрзянское урочище «Кереметь».
Еще пять памятников природы обнаружено и паспортизировано в округе города: монастырские урочища «Протяжка», «Филипповка», «Варламовка», «Шилокшанский прудок», монастырский кордон «Сысов». Все эти памятники необходимо беречь и сохранять. По требованию службы охраны памятников несколько строительных организаций получило лицензии на право проведения работ с памятниками федерального значения. Это значит, что в городе есть специалисты, которые могут вести работы по ремонту и реставрации исторических и культурных памятников.
Как прежде паломникам, так и сейчас гостям города показывают историческую часть города, архитектурный ансамбль монастыря, его колокольню, монастырские кельи, здание храма преподобного Серафима Саровского с уникальным куполом в трапезной.
Одной из достопримечательностей нашего города являются часы на колокольне. Монастырские часы не сохранились. Известно, что они были изготовлены в Туле в 1784 году и имели бой курантов с мелодией. После закрытия монастыря в 1927 году часы были сняты и отправлены в Муром. Дальнейшая судьба их неизвестна.
Но уже много лет часы на колокольне показывают время на все четыре стороны света. Жители города привыкли к ним. Они установлены в 1965 году к 20-летию Победы. Разработка часов и привода к ним была поручена подразделениям института. Работы по изготовлению и отладке часов были выполнены быстро, на высоком уровне.
При подъеме на колокольню четырехметровый циферблат с двухметровыми стрелками вызвал у многочисленных зрителей замешательство — такие огромные часы не поместятся в предназначенном для них месте на колокольне. Но они четко встали на место и до сих пор показывают для всего города точное время.
В глубине Саровской горы более трех веков существует целый город. Иногда, когда открыт вход в подземелья, гостям показывают подземные улицы с кельями для монахов и подземную церковь.
В 50-х годах пещерный город был замурован. Наш город закрытый, и проход в него возможен только через контрольно-пропускные пункты. Но до сих пор живут легенды, что из Сарова подземный ход шел в Дивеево. Его не нашли, но из условий обеспечения безопасности и режимных требований все входы в подземелья были взорваны и замурованы.
В 1992 году членами исторического объединения «Саровская пустынь» был найден и отрыт вход в Саровские подземелья. Проведен осмотр подземного города и снят план пещер.
С 1997 года специалистами из Москвы проводятся работы по исследованию состояния подземного города. Оно неудовлетворительное. Храмоздательная надпись на северо-западном столпе подземного храма унесена «кладоискателями» и, по всей видимости, потеряна навсегда.
Но кто попадает в саровские подземелья, тот испытывает новое необычное состояние прикосновения к многовековой истории, к тайнам Саровского монастыря. Подземелья — самые древние сооружения монастыря. Там, в катакомбах, в абсолютной темноте и безмолвии возникает состояние спокойствия, которое испытывали саровские старцы, когда уединялись в подземных кельях. Выйдя на поверхность, некоторое время по-новому смотришь на окружающий мир, на спешащих куда-то людей и проносящиеся мимо машины. Тогда возникает традиционный вопрос — куда мы все спешим?
После осмотра архитектурного ансамбля монастыря гости едут на Ближнюю пустынку. Там стоит большой деревянный крест, указывающий на место, где когда-то была купальня на источнике старца Серафима. Это место было найдено в 1992 году членами исторического объединения «Саровская пустынь». Обнаружен фундамент купальни. Может быть, это святое место в Городе вновь обретет свою былую славу, ведь купальню и часовню можно восстановить. Недавно там поставлен памятный камень.
Затем гости едут смотреть на камень, подобный тому, на котором молился старец Серафим. Это уже третий камень, установленный на этом месте. Первый исчез вскоре после смерти старца Серафима. Его откалывали по кусочкам паломники. Второй был установлен к Саровским торжествам 1903 года. Его зарыли в советское время. Найти его не удалось. Третий установили к торжествам, посвященным второму обретению мощей преподобного Серафима Саровского в 1991 году.
По структуре маленького осколка от первого камня в глухом Саровском лесу на болоте был найден похожий камень Строители проложили туда дорогу и вывезли этот камень на Дальнюю пустынку. Над ним сооружена сень, как это было в прошлом. На Дальней пустынке гостям показывают места, связанные с именем преподобного старца Серафима. Тут стоит памятник великому русскому подвижнику. Автор этого памятника — известный скульптор В.М. Клыков.
В субботние дни, когда в городе торжественно регистрируют рождение новых семей, молодожены приезжают на Дальнюю пустынку к памятнику преподобному Серафиму Саровскому и возлагают к его подножью букеты цветов.
При желании гости на Дальней пустынке могут набрать святой саровской воды из колодца у речки Саровки.
После посещения Святых мест гости могут сходить на службу в церковь Всех Святых и взглянуть на сохранившиеся на куполе церкви росписи. Роспись выполнена школой академика А.В.Ступина, по всей видимости, по гравюре XVIII века, привезенной из Санкт-Петербурга.
Экскурсия по историческим местам заканчивается, и гости продолжают знакомиться с современным городом. |
| |
__________________
Бог мой, как велико созвездие храбрецов на небосклоне нашей истории.
И как ослепительно их сияние. Увенчаны все, у всех есть шрамы славы.
В зрачках у них молнии, гнев, горечь.
Не осталось, почти не осталось в мире рода, который бы не узнал силу нашей руки.
Г. Нждеh
Judica, Domine, nocentes me: expugna impugnantes me.
Confundantur et revereantur quaerentes animam meam.
|
|
|
|
