09 May 07, 14:34
|
#8 (permalink)
|
Rep Power: 45 
|
XXI ВЕК - ВЕК НАУКИ И ДУХОВНОСТИ
Несколько лет назад из-под покрова секретности появился целый город. Уникальный город с неповторимой историей, богатыми традициями, своеобразным лицом.
Давайте сравним историю Саровского монастыря и Ядерного центра.
В образовании монастыря принимали прямое участие первые лица российской империи. И в создании «объекта», в будущем - Ядерного центра, также принимали прямое участие руководители советского государства.
Саровский монастырь был возведен, украшен и прославлен трудами людей, которые пришли сюда со всех концов России. И в создании Ядерного центра принимали участие ученые, специалисты, рабочие, приехавшие из многих десятков, если не сотен городов Советского Союза.
В Саровской обители монахи имели возможность проявить свои способности и таланты; многие иноки, вышедшие из монастыря, имеют немалые заслуги перед Россией и Церковью. И в Ядерном центре, где работали и работают выдающиеся ученые с мировыми именами, была и есть возможность широкого научного поиска, инженерного творчества.
Саровский монастырь называли «академией монашества» — ведь настоятели многих русских монастырей вышли из саровской братии. Ядерный центр также был «кузницей кадров» для предприятий атомной промышленности
Есть еще одна общая черта у Саровского монастыря и закрытого города Арзамас-16. Это их отдаленность от мира, обособленность — при том, что тысячью нитей каждый из них связан со всей страной.
Монастырь был охраняем специальным армейским караулом и жил по своему суровому уставу. Город имеет охраняемый периметр, который нельзя пересечь ни в ту, ни в другую сторону, не выполнив особые строгие правила.
Окрестные земли государыня Анна Иоанновна закрепила за Саровским монастырем по специальному именному Указу: «...не в пример другим». Правила землепользования у Города тоже особые, не как у всех, и определяются Законом «О ЗАТО».
В Городе сосредоточены мощные силы, в первую очередь интеллектуальные. Раньше они целиком направлялись на укрепление ядерного оборонного щита нашей Родины. Сейчас времена изменились, оружейные задачи сегодняшнего дня можно выполнить меньшим числом людей, и часть накопленного здесь интеллектуального богатства может быть использована для других целей.
Какова судьба города? Какой путь у него впереди? Какие достойные цели он поставит перед собой? Вот вопросы, о которых сегодня думают многие.
Город имеет святыни мирового значения. Сегодня жители города обращаются к своим историческим и духовным корням. XXI век — век науки и духовности. |
| |
__________________
Бог мой, как велико созвездие храбрецов на небосклоне нашей истории.
И как ослепительно их сияние. Увенчаны все, у всех есть шрамы славы.
В зрачках у них молнии, гнев, горечь.
Не осталось, почти не осталось в мире рода, который бы не узнал силу нашей руки.
Г. Нждеh
Judica, Domine, nocentes me: expugna impugnantes me.
Confundantur et revereantur quaerentes animam meam.
|
|
|
|
