VIP Forums Muzblog Chat Games Gallery. Форум, муздневники, чат, игры, галлерея.

Сейчас нет надобности доказывать, что преступления сталинизма - это преступления государства против личности и целых народов. Сумгаит - естественное продолжение этой политики, просто место репрессивных органов заняли обманутые, доведенные до националистического психоза массы. Жестокость, с которой совершались преступления, когда заживо сжигали людей, говорит о том, как легко оказалось лишить толпу человеческого облика, превратить сотни и сотни людей в кровожадных садистов. Но, возможно, чудовищнее, чем эти зверства, то, что благообразные люди, облеченные высокой властью в республике и стране, сделали все, чтобы сокрыть правду о Сумгаите и увести от наказания преступников. Безнаказанность вдохновителей и организаторов Сумгаита показывает, что их взяло под свое покровительство само государство. А последующее развитие событий в Азербайджане наглядно показало, что сумгаитский метод решения межнациональных проблем был выбран в качестве основного. Уже в мае 1988 г. по инициативе Шушинского райкома партии началась депортация армян из Шуши. В сентябре произошли кровавые события в селе Ходжалы, а из Шуши армяне были изгнаны полностью. В ноябре погромы охватили весь Азербайджан. Но никакой оценки - ни политической, ни юридической всему этому дано не было. Была создана атмосфера полной безнаказанности, в которой неоднократно раздавались призывы к новым сумгаитам. А руководство республики поощряло особо отличившихся. Сумгаиту и Ходжалы были выделены дополнительные средства на улучшение экономической и социальной сферы. А Сумгаит был даже признан победителем социалистического соревнования в деле коммунистического воспитания молодежи. Факт, прекрасно иллюстрирующий сущность социалистического соревнования и коммунистического воспитания. В ноябре, когда в Армению стали прибывать тысячи избитых и ограбленных армян из Азербайджана, ответные действия прокатились и по Армении. Любопытно, что и в этом случае гнев центрального руководства был направлен не против погромщиков, а против тех, кто предпочел конституционный путь борьбы. Военное положение было введено в Ереване с целью заблокировать работу сессии Верховного Совета республики, тогда как районы, где проживали азербайджанцы, были оставлены без какого-либо внимания.

__________________
«Никто никого не может потерять, потому что никто никому не принадлежит.»

Кому-то в центре очень захотелось, чтобы кровавые события произошли и в Армении. Последующие события в других регионах - Туркмении, Фергане, Новом Узене, Тбилиси, Абхазии, постоянно нагнетаемая напряженность в Прибалтике - складываются в единую цепь. Если мы хотим, чтобы национально-демократическое движение в СССР не захлебнулось в крови невинных жертв, мы должны со всей тщательностью раскрыть механизм совершенного в Сумгаите геноцида.
Мои друзья приведут многочисленные подробности, которые не оставляют сомнений в том, что Сумгаит был тщательно спланированной акцией. Я не буду сейчас говорить о фактах, напомню основное. Сумгаит был организован с целью замолчать и закрыть проблему Карабаха. Волна антиармянских выступлений прокатилась в феврале 1988 г. по всему Азербайджану, но основной удар решено было нанести по сумгаитским армянам, как по наиболее беззащитным. В Сумгаит были завезены громилы из других регионов, местные функционеры составили списки армян. Сюда же приехали высшие лица республиканского руководства - 1-й секретарь ЦК и Председатель Совета Министров республики. Было учтено буквально все - даже булыжники были завезены в город. Единственное, чего не учли организаторы Сумгаита, - что и среди азербайджанцев найдутся честные и мужественные люди, которые не поддадутся сознательно нагнетаемому психозу. Иначе все армянское население города было бы беспощадно вырезано. Сумгаит должен был перевести демократическую по сути проблему народного волеизъявления Нагорного Карабаха в сферу незатухающих межнациональных конфликтов. Если союзная печать без устали повторяет, что Сумгаит был следствием Карабаха, то с этим можно согласиться только в одном смысле: Сумгаит явился концентрацией той политики геноцида, которое руководство Азербайджана проводило по отношению к армянам, естественным результатом которой оказался "очищенный" от армян Нахичеванский край и другие исконно армянские земли.
Главный организатор Сумгаита - руководство Азербайджана. Но новых сумгаитов можно было бы избежать, если бы центральное руководство вовремя дало политическую оценку этому злодеянию. Второй этап сумгаитского преступления - сокрытие следов. Уже на следующий день после погромов ответственный работник ЦК КП Азербайджана был занят тем, что уничтожал все свидетельства погромов. Заметать следы помогла союзная пресса и Прокуратура Союза ССР. Вместо того, чтобы говорить о Сумгаите, московские журналисты типа Овчаренко и Черненко предпочитали говорить "о событиях в Нагорном Карабахе и вокруг него", полностью дезинформируя общественность. Прокуратура, со своей стороны, сделала все, чтобы скрыть масштабы преступ-ления, увести от ответственности главных преступников, раздробить дело на ряд эпизодов и, главное: не квалифицировать его как геноцид.

__________________
«Никто никого не может потерять, потому что никто никому не принадлежит.»

Апогеем такого подхода явилось заявление М. С. Горбачева от 18 июля, в котором он, юрист по образованию, отверг обвинения в геноциде, дав совершенно неверное толкование известной Конвенции о геноциде 1948 г. На просчеты следствия вынужден был указать даже Верховный Суд СССР, но руководитель следственной группы Галкин проигнорировал это решение, за что вскоре он был повышен в должности и ему было передано т. н. "узбекское дело".
Правда о Сумгаите под запретом. Людей, осмелившихся дать честные показания, арестовывают по надуманным обвинениям - как находящуюся ныне в заключении Зинаиду Мудрецову. Зато полным ходом продолжается политика удушения армянской нации. Сегодняшние блокада Армении, убийства в Баку, провокации в Карабахе - все это преследует одну цель: устрашить армянский парод и поставить его на грань гибели. Учитывая тяжелейшее положение Армении после землятрясения, армяне вынуждены вести отчаянную борьбу за выживание, что, видимо, устраивает и московское, и бакинское руководство.
У Честертона есть новелла об убийце-генерале, который, что бы скрыть свое преступление, затеял бессмысленную бойню. Его целью было спрятать труп под грудой новых трупов. Не похоже ли это на политику, проводимую по отношению к армянам?
Такая политика не нова. К ней обращалась еще в 1903-1905 гг. потерявшая свое могущество царская империя, когда жандармскими офицерами были организованы погромы евреев и армян. Большевики в то время охарактеризовали такую политику как последнее средство борьбы реакции с революцией. Приведу также выдержку из написанного в 1905 г. обращения армянских общественных деятелей: "Поддерживаемое темными силами, движение это грозит охватить пожаром весь кавказский край. Сознание своей безнаказанности и распространяемое подстрекателями мнение, что погромы армян соответствуют видам правительства, дают смелость невежественным массам к осуществлению своих целей". Как видим, за спиной сегодняшних погромщиков солидная историческая традиция.
Убийства и погромы - последнее средство реакции в попытке остановить демократию, столкнуть ее в пучины межнациональных конфликтов. Против конституционного национально-демократического движения в ход пущен оголтелый национализм, основывающийся на самых темных инстинктах толпы.

__________________
«Никто никого не может потерять, потому что никто никому не принадлежит.»

Сумгаит был естественным порождением той политики национального угнетения, которая 70 лет царила в Советском Азербайджане. Поэтому вырвать корни бывших и будущих сумгаитов можно только покончив с такой бесчеловечной политикой. А правда о Сумгаите нужна прежде всего азербайджанскому народу, который одурманен собственной номенклатурной интеллигенцией и сделался фигурой в кровавой игре ради чужих целей. И поскольку от сегодняшних бакинских интеллектуалов правдивого слова не дождаться, то я вынужден привести слова, сказанные более 80 лет назад депутатом 1 Государственной Думы от мусульман Баку г. Зеитхановым: "Мы были в течение ста лег рабами, мы жили вечно под гнетом полицейских чинов, всюду в нашей жизни одно бесправие... Грузию администрация отдала на съедение войскам, а татар и армян натравила друг на друга... Передовым бойцом за освободительное движение выступила Грузия... У правительства появилось опасение, как бы к движению не примкнули мусульмане и армяне, вступившие уже на революционный путь. И вот администрация распускает самые нелепые легенды об армянах. И в конце вызвала резню... Два года мы буквально плаваем по крови, ходим по трупам".
Мушегян В.: - Слово предоставляется Самвелу Шахмурадяну.
Шахмурадян С.: - Придет время, и откроется вся правда о сумгаитской трагедии. Суть ее - геноцид армян в городе Сумгаите Азербайджанской ССР и политическая цель преступления - очевидны. Вопрос лишь в том, кто задумал и организовал геноцид и почему эти лица до сих пор не выявлены? Вопрос в том, почему не была предотвращена назревающая резня, почему меры по ее пресечению были предприняты не просто с большим опозданием, но даже прерывались стоившими новых человеческих жертв периодами бездействия сил, направленных в Сумгаит для спасения людей и наведения порядка? Почему, наконец, после свершившегося не последовало полного и объективного освещения и анализа событий средствами массовой информации, а руководство страны и правоохранительные органы не осудили должным образом и не дали преступлению соответствующей политической и правовой оценки?
Почти вся территория города с четвертьмиллионным населением на протяжении трех февральских дней 1988 года стала ареной массовых беспрепятственных погромов армянского населения. Десятки убитых, значительная часть из которых - заживо сожженные после избиений и пыток. Сотни раненых, многие из которых стали инвалидами. Изнасилованные, среди которых несовершеннолетние девочки. Свыше двухсот разгромленных квартир, десятки сожженных или разбитых автомобилей, десятки разгромленных мастерских, магазинов, киосков и других объектов общественного назначения. Тысячи беженцев. Таково лицо Сумгаита. Однако в том ли только трагедия, сколько человек было убито в этом городе или сколько было разгромлено квартир?

__________________
«Никто никого не может потерять, потому что никто никому не принадлежит.»

Неизмеримый моральный урон нанесен не только народу, перенесшему трагедию, и не только народу, от имени которого творились бесчинства, но и всему советскому обществу. "После сталинских зверств, - писали московские ученые в своем "Открытом письме к друзьям в Армении", - в нашей стране не происходило ничего, что отбрасывало бы нас так далеко назад - от цивилизации к дикости". Сумгаит сделал неприкрытыми и непримиримыми врагами двух соседей - армян и азербайджанцев и повлек за собой исключительно тяжкие последствия в их взаимоотношениях. Сумгаит впервые показал, что в многонациональном государстве, где дружба между народами считалась вечной святыней, людей могут убивать только за то, что они другой национальности.
Сумгаитский геноцид был организован в связи с карабахской проблемой. Это чудовищная реакция на подчеркнуто мирное и демократическое по форме волеизъявление армянского народа о воссоединении Нагорно-Карабахской автономной области с Армянской ССР. Цель преступления - блокировать возможное решение проблемы, запугать армян перспективой новых кровавых акций и заставить их отказаться от движения за Карабах.
Проблема Нагорного Карабаха - небольшого, исконно армянского и населенного преимущественно армянами края, в 1921 году в качестве автономной области насильно включенного в состав Азербайджанской ССР, - поднималась не раз: и в 20-ые, и в 40-ые, и с особой силой в середине 60-х годов. С начала 1988 года стремление двух оторванных друг от друга частей единой нации жить общей государственной жизнью приняло характер всенародной конституционной борьбы. Народ поверил в демократические возможности объявленной в стране перестройки. В середине февраля в областном центре Карабаха - Степанакерте, районных центрах и селах стали проходить митинги и собрания с требованием рассмотреть вопрос о воссоединении НКАО с Армянской ССР и дать ему положительное решение. В адрес руководства страны тысячами отправлялись телеграммы, письма, об-ращения трудовых коллективов. В них подчеркивалось, что речь идет о конституционном праве нации на самоопределение, об исправлении исторической ошибки, о том, что карабахцы ничего не имеют против азербайджанского народа. 20-го февраля 1988 года внеочередная сессия Совета народных депутатов НКАО XX созыва приняла решение о ходатайстве перед Верховными Советами Азербайджанской ССР и Армянской ССР о передаче НКАО из состава Азербайджанской ССР в состав Армянской ССР. Одновременно сессия ходатайствовала перед Верховным Советом Союза ССР о положительном решении вопроса. В этот же день, 20-го февраля, митинги начались и в Ереване.

__________________
«Никто никого не может потерять, потому что никто никому не принадлежит.»

В ответ на требование карабахцев азербайджанская сторона стала угрожать им физической расправой. Причем, делалось это не только и не столько простыми азербайджанцами, сколько руководящими работниками. "В ночь на 14-е февраля, когда в Степанакерте прошла первая демонстрация, на заседании бюро обкома партии зав. отделом ЦК КП Азербайджанской ССР Асадов заявил, что "сто тысяч азербайджанцев готовы в любое время ворваться в Карабах и устроить бойню". (А. Василевский. "Туча в горах" - "Аврора", 1988, № 10). Мысль о физической расправе в случае неповиновения Карабаха была внушена даже М. С. Горбачеву. 26 февраля, за день до начала погрома в Сумгаите, Генеральный секретарь ЦК КПСС сказал в связи с карабахской проблемой армянским писателям С. Капутикян и З. Балаяну: - А вы подумали о судьбе двухсот семи тысяч бакинских армян? (З. Балаян. "Арцах: раны и надежды. Заметки писателя - народного депутата СССР" - газета "Коммунист", 13 сентября 1989 г.).
Одновременно с угрозами с азербайджанской стороны начались первые акции. На территории Азербайджанской ССР один за другим стали возникать относительно небольшие инциденты с оскорблениями и избиениями армян. Первый крупный инцидент возник 22-го февраля, когда многотысячная толпа азербайджанцев из города Агдама вошла на территорию соседней НКАО и двинулась по направлению к Степанакерту. Попутно совершались избиения армян и погромы жилых и общественных зданий. До катастрофы оставался шаг, когда близ поселка Аскеран отрядам милиции и группе карабахцев удалось остановить разъяренную толпу. Десятки армян в этот день были ранены и госпитализированы. Двое азербайджанцев из Агдама убиты. Одного, как потом показало следствие, застрелил милиционер-азербайджанец, об обстоятельствах гибели другого ничего не сообщалось. К аскеранскому инциденту следует вернуться уже в непосредственной связи с сумгаитскими событиями, другая же страница предыстории трагедии начинается с Кафанского района Армянской ССР. Это отдаленный от Еревана и граничащий с Азербайджанской ССР район со значительным числом азербайджанского населения, где не только не проходило митингов и собраний, но и в условиях молчания средств массовой информации большинству населения ничего не было известно о карабахских событиях. И тем не менее, уже в двадцатых числах в основном из этого, а также из других районов с азербайджанским населением в Азербайджан стали стекаться так называемые "беженцы". Что, если не воля и подстрекательство задумавших будущую резню заставило их вдруг покинуть места постоянного жительства? Ведь сразу же после появления "беженцев" в Азербайджане была задействована мощная машина распространения слухов о якобы имевших место в Армении насильственных действиях против азербайджанцев.

__________________
«Никто никого не может потерять, потому что никто никому не принадлежит.»

Видимо, для нагнетания антиармянской истерии до необходимого уровня одних только сообщений о намерениях армян "отнять чужую землю" не хватило бы, требовалось нечто более существенное, что позволило бы полностью вывести людей из равновесия и сделать их способными на любые действия. И вот в Сумгаите под видом беженцев из Кафана начинают действовать специально подготовленные провокаторы. Об одном из них сообщила даже газета ЦК КПСС "Социалистическая индустрия": "Многие из тех, с кем довелось говорить, прямо сообщают о целой цепи провокационных действий, рассчитанных на то, чтобы ожесточить людей, внести панику, недоверие. Чего стоят, например, истерические выкрики человека, поведавшего собравшимся на площади в Сумгаите страшную историю его семьи, якобы загубленной "армянскими убийцами". Когда компетентные органы занялись "пострадавшим", выяснилось, что он отнюдь не мирный житель Кафана, за которого себя выдавал, а ранее судимый рецидивист, ныне тунеядец, без определенного места жительства и вовсе без семьи". (О. Кулиш, Д. Меликов "Черным семенам не прорасти". - "Социалистическая индустрия", 27 марта 1988 г.). Однако же история с сумгаитскими провокациями не так проста, как это изображалось газетой. Дело в том, что провокаторы не просто вели разговоры на площади, а выступали с трибуны, стоя рядом с партийными и советскими руководителями города. Как же они могли оказаться рядом - люди, средь бела дня призывающие к насильственным действиям по отношению к армянам, то есть совершающие уголовно наказуемые действия, и люди, обязанные разъяснить сумгаитцам, что все это ложь и провокация? И вот, в дни, когда атмосфера в Сумгаите накалилась до предела, происходит один из наиболее поразительных эпизодов предыстории трагедии: 27-го февраля по Центральному телевидению выступает не кто-нибудь, не "рецидивист" и "тунеядец", о котором рассказывалось в "Социалистической индустрии", не "лидер", описанный одним из очевидцев сумгаитския событий, а заместитель Генерального прокурора СССР А. Ф. Катусев и сообщает о том, что 22-го февраля в стычке близ Аскерана погибли двое азербайджанцев, при этом подчеркивает молодость погибших. Таким образом, вся масса невероятных слухов о "зверствах армян" как бы находит свое официальное подтверждение.
О сообщении А. Ф. Катусева писалось и говорилось очень много. Не раз говорили об этом и свидетели событий. Мнение таково: сообщение послужило сигналом и мощным толчком к сумгаитскому геноциду. Выступление Катусева можно было бы счесть ошибкой человека, не знакомого с психологией других народов, если бы не одно обстоятельство: текст сообщения о стычке близ Аскерана он согласовал с первым секретарем Нагорно-Карабахского обкома партии Г. А. Погосяном и тот настоял на снятии из текста упоминания о национальной принадлежности убитых.

__________________
«Никто никого не может потерять, потому что никто никому не принадлежит.»