Forum Blogs VIP Armenia Community Chat All Albums

VIP Forums Muzblog Chat Games Gallery. Форум, муздневники, чат, игры, галлерея.

Press here to open menubar...User Control Panel WAP/Mobile forum Text Only FORUM RULES FAQ Calendar
Go Back   VIP Armenia Community > Forum > General Discussions > Religion
Blogs Members List Social Groups Mark Forums Read Press here to open menubar...


Notices

Religion For Armenians Christianity is like skin color, it can’t be changed or thrown off.

Reply
 

Часто задаваемые вопросы

LinkBack Thread Tools Display Modes
Old 24 Jul 07, 00:33   #1 (permalink)
Top VIP
VIP Ultra Club
Весна's Avatar
Join Date: Dec 2006
Posts: 5,303
Rep Power: 13 Весна is on a distinguished road
Часто задаваемые вопросы

Попробуем здесь собирать ответы на вопросы, которые волнуют многих людей. Очень занимательно, для тех, конечно, у кого есть к этому хоть чуть-чуть интереса
 
__________________
·•●●•·
Весна is offline  
Reply With Quote
Old 24 Jul 07, 00:34   #2 (permalink)
Top VIP
VIP Ultra Club
Весна's Avatar
Join Date: Dec 2006
Posts: 5,303
Rep Power: 13 Весна is on a distinguished road
Ответ: Часто задаваемые вопросы

Спасение навсегда или нет?
Ответ: Если человек получил спасение, то это навсегда или нет? Когда человек принимает Христа как своего Спасителя, он получает доступ к общению с Богом и гарантию вечного спасения. Многочисленные открытки писания иллюстрируют этот факт:

А) Римлянам 8:30 написано : « а кого предопределил, тех и призвал, и кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил». В стихе написано, что Бог прославил тех, кого избрал. Поэтому, ничто не может предотвратить верующего от прославления, потому что таковым является намерение Бога на небесах. Когда человек оправдан, его спасение гарантировано точно так же, как то, что он уже прославлен на небесах.

Б) Павел задает два решающих вопроса в Римлянах 8:33-34 : «Кто станет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывающий? Кто осудит? Христос Иисус умерший, но и восставший? Он, Который пребывает по правую сторону Бога? Он, Который и ходатайствует за нас?» Кто же обвинит тех, кого избрал Бог? Никто не сможет это сделать, потому что Иисус ходатайствует за нас. Кто может осудить нас? Никто, потому что только Христос, который умер за нас, может осудить. Мы имеем на нашей стороне и адвоката, и судью – нашего Спасителя.

В) Верующие рождаются заново (рождение свыше) в момент уверования (Иоанн 3:3; Титу 3:5). Для христианина потеря спасения означала бы перерождение назад. В Библии нет свидетельств, что рождение свыше может быть забрано.

Г) Святой Дух снисходит на всех верующих (Иоанн 14:17; Римлянам 8:9), и они получают крещение в одно тело Христа (1-е Коринфянам 12:13). Для верующих потеря спасения означала бы «уход» Святого Духа и отделение от тела Христа.

Д) Иоанн 3:15 провозглашает, что любой, уверовавший в Иисуса Христа, получил «жизнь вечную». Если, веруя в Христа сегодня, получаем жизнь вечную, но теряем ее завтра, то она не была вечной с самого начала Поэтому, если спасение можно потерять, то обещание вечной жизни было бы ошибкой в Библии…

Е) Я думаю, что заключительным аргументом является само писание: « Ибо я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начало, ни настоящее, ни будущее, ни силы, ни высота, ни глубина, ни какая другая тварь не сможет нас отлучить от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем»(Римлянам 8:38-39).
Не забывайте – тот Бог, что спас вас, тот же Бог и хранит вас. Получив спасение – спасен навсегда. Вечная безопасность нашего спасения несомненна!
 
__________________
·•●●•·
Весна is offline  
Reply With Quote
Old 24 Jul 07, 00:36   #3 (permalink)
Top VIP
VIP Ultra Club
Весна's Avatar
Join Date: Dec 2006
Posts: 5,303
Rep Power: 13 Весна is on a distinguished road
Что написано в Библии о добрачных половых отношениях?

Ответ: В Священном Писании осуждается как секс до брака, так и другие виды сексуальной аморальности (Деяния 15:20; Римлянам 1:29; 1 Коринфянам 5:1; 6:13, 18; 7:2; 10:8; 2 Коринфянам 12:21; Галатам 5:19; Ефесянам 5:3; Колосянам 3:5; 1 Фессалоникийцам 4:3; Иуды 7). Библия призывает к воздержанию от половых отношений до вступления в брак. Секс до супружества является таким же грехом, как и все остальные формы сексуальной аморальности, так как он предполагает отношения вне брака. Единственная, угодная Богу форма сексуальных отношений, это – секс между мужем и женой (Евреям 13:4).

Секс до замужества стал таким привычным по многим причинам. Слишком часто мы сосредотачиваемся на аспекте «удовольствия» от секса, забывая об аспекте «размножения». Конечно же, секс должен приносить удовольствие, ведь Бог задумал его таким. Он желает, чтобы мужчины и женщины наслаждались сексуальным актом (в рамках супружеских отношений). Тем не менее, главная цель секса не в удовольствии, а в размножении. Бог запрещает секс до вступления в брак не потому, что хочет лишить нас удовольствия, а чтоб защитить нас от нежелательной беременности и рождения нежеланных детей. Представьте, насколько был бы лучше мир, если бы все следовали Божьему плану в отношении секса – меньше венерических заболеваний, меньше одиноких матерей, меньше нежелательных беременностей, меньше абортов и т.д.

Бог требует от нас только воздержания до вступления в брак. Воздержание оберегает нас, оберегает детей, придает сексуальным отношениям истинную ценность и, самое главное, чтит Бога.
 
__________________
·•●●•·
Весна is offline  
Reply With Quote
Old 24 Jul 07, 00:37   #4 (permalink)
Top VIP
VIP Ultra Club
Весна's Avatar
Join Date: Dec 2006
Posts: 5,303
Rep Power: 13 Весна is on a distinguished road
Ответ: Часто задаваемые вопросы

Что написано в Библии о разводе и повторном браке?
Ответ: Прежде всего, каково бы ни было наше мнение по этому вопросу, необходимо помнить библейские слова, записанные в книге Малахии 2:16: «Ибо ненавижу развод, – говорит Господь, Бог Израиля» (перевод с оригинала – прим. переводчика). Библия свидетельствует, что Бог определил брак как обязательство на всю жизнь. «Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матфей 19:6). Тем не менее, Бог допускает, что в брак вступают два грешных человека, и поэтому может произойти развод. Чтобы соблюсти права тех, кто разводится, а особенно женщин, Бог установил в Старом Завете некоторые законы (Второзаконие 24:1-4). Иисус указал на то, что эти законы были даны из-за жестокости людских сердец, а не по желанию Бога (Матфея 19:8).

Дискуссия о том, разрешает ли Библия развод и повторное вступление в брак, в основном, ведется вокруг слов Иисуса в Евангелии от Матфея 5:32 и 19:9. Фраза «кроме вины прелюбодеяния» является единственным местом в Священном Писании, где, вероятно, дается Божественное разрешение на развод и повторный брак.

Многие исследователи считают, что это «условие освобождения от ответственности» относится к «супружеской измене» на протяжении периода «помолвки». Согласно еврейским обычаям, мужчина и женщина считались связанными узами брака с момента обручения. Безнравственность в этот период могла быть единственной причиной для развода. Тем не менее, греческое слово, переведенное как «супружеская неверность», подразумевает любую форму сексуальной аморальности, как например, внебрачную связь, проституцию и т.д. Возможно, Иисус говорит, что развод разрешен, если произошел грех на сексуальной почве. Сексуальные отношения являются неотъемлемой частью брачной связи, когда «будут два одна плоть» (Бытие 2:24; Матфей 19:5; Ефесянам 5:31). Таким образом, разрыв этой связи внебрачными отношениями может быть допустимым поводом для развода. Если это так, тогда Иисус в этом тексте имел в виду и повторное вступление в брак. Фраза «женится на другой» (Матфея 19:9) делает акцент на том, что развод и повторный брак возможны при наличии упомянутого условия. Обратите внимание – только невиновной стороне разрешается повторное вступление в брак. Хотя этого и не упоминается в тексте, разрешение на развод и вступление в брак во второй раз является Божьей милостью по отношению к тому супругу, который пострадал в такой ситуации, а не к тому, кто совершил супружескую измену. Возможно, есть случаи, в которых «виновная сторона» также может вступить в брак повторно, но в данном тексте об этом не говорится.

Некоторые рассматривают стих в 1 Коринфянам 7:15 как еще одно «исключение», разрешающее повторный брак, если неверующая сторона разводится с верующей. Однако, в контексте ничего не написано о повторном браке, а только о том, что верующий не обязан продолжать брак, если неверующая сторона желает развестись. Другие утверждают, что причиной для развода также может быть насилие (супружеское, или над детьми), хотя этого и не упоминается в Библии.

Хотя все это абсолютно справедливо, нам, тем не менее, никогда не следует злоупотреблять Божьим Словом. Иногда в дискуссиях об «исключительных условиях» упускается тот факт, что независимо от значения термина «супружеская неверность», развод разрешается, но не требуется. Даже после совершения неверности, с Божьей милостью пара может получить силу простить и начать восстановление своей семьи. Бог прощает нам гораздо больше, поэтому ми должны следовать Его примеру и простить даже грех прелюбодеяния (Ефесянам 4:32). Тем не менее, во многих случаях муж/жена не раскаиваются и продолжают свое аморальное сексуальное поведение. В такой ситуации и может быть применен текст из Евангелия от Матфея 19:9.

Многие люди слишком быстро вступают в повторный брак, хотя Бог, возможно, желал, чтобы они оставались одни. Иногда Бог призывает человека к воздержанию от брака, чтобы тот мог полностью уделить свое внимание Богу (1 Коринфянам 7:32-35). Повторный брак после развода возможен в некоторых обстоятельствах, но это не является исключительной возможностью.

Огорчает то, что количество разводов среди убежденных христиан достигает показателей разводов в неверующем мире. Библия чрезвычайно отчетливо говорит, что Бог ненавидит развод (Малахии 2:16) и что примирение и прощение должны быть признаками христианской жизни (Луки 11:4; Ефесянам 4:32). И опять-таки, Бог, конечно же, понимает, что развод может случиться даже между Его детей. Те, кто прошли через развод и вступление во второй брак, должны помнить, что Божья любовь к ним неизменна, даже если их развод и/или повторный брак не соответствует исключительному условию в Матфея 19:9. Часто Бог даже греховное непослушание христиан использует для свершения благого дела.
 
__________________
·•●●•·
Весна is offline  
Reply With Quote
Old 24 Jul 07, 00:39   #5 (permalink)
Top VIP
VIP Ultra Club
Весна's Avatar
Join Date: Dec 2006
Posts: 5,303
Rep Power: 13 Весна is on a distinguished road
Что написано в Библии об употреблении алкоголя \ вина?

Ответ: Многие стихи из Библии призывают людей воздерживаться от употребления алкоголя (Левит 9:10; Числа 6:3; Второзаконие 14:26; 29:6; Судьи 13:4; 7, 14; 1 Царств 1:15; Притчи 20:1; 31:4, 6; Исаия 5:11, 22; 24:9; 28:7; 29:9; 56:12; Михей 2:11; Луки 1:15). Однако Священное Писание категорически не запрещает употреблять пиво, вино и другие алкогольные напитки. Христианам приказано избегать опьянения (Ефесянам 5:18) – Библия осуждает опьянение и его последствия (Притчи 23:29-35). Христиане также призваны не позволять чему-либо «господствовать» над своим телом (1 Коринфянам 6:12; 2 Петра 2:19). Кроме того, Божье Слово запрещает верующим делать то, что может оскорбить других верующих или подтолкнуть их к соблазну (1 Коринфянам 8:9-13). В свете этих принципов любому христианину будет чрезвычайно сложно утверждать, что он употребляет алкоголь во славу Божью (1 Коринфянам 10:31).

Иисус превращал воду в вино. И Он даже иногда пил его (Иоанн 2:1-11; Матфей 26:29). Во времена Нового Завета вода была недостаточно чистой и без современных санитарных средств она была полна бактерий, вирусов и инфекций. Эта же ситуация существует даже сегодня во многих странах третьего мира. В связи с этим, люди часто употребляли вино (или виноградный сок). В 1 Послании к Тимофею 5:23 Павел советует ему употреблять вино, а не только воду (из-за его желудочных проблем). Основное, наиболее распространенное значение греческого слова, которое в Библии применяется к этому напитку, соответствует вину. В те времена виноградный сок подвергали брожению, но не до такой степени, как сегодня. Не совсем верно утверждать, что это был виноградный сок, но также неверно говорить, что это было такое же вино, какое мы употребляем в наши дни.

Опять же, Священное Писание не запрещает христианам употреблять алкогольные напитки – сам алкоголь не является грехом. От чего христианину следует полностью воздерживаться, так это от опьянения или алкогольной зависимости (Ефесянам 5:18; 1 Коринфянам 6:12). Основываясь на этих библейских принципах, довольно трудно сказать, может ли употребление алкоголя в любом количестве в жизни верующего быть приятно Богу
 
__________________
·•●●•·
Весна is offline  
Reply With Quote
Old 24 Jul 07, 00:40   #6 (permalink)
Top VIP
VIP Ultra Club
Весна's Avatar
Join Date: Dec 2006
Posts: 5,303
Rep Power: 13 Весна is on a distinguished road
Ответ: Часто задаваемые вопросы

Что говорится в Библии о татуировках и пирсинге?
Ответ: Старозаветный закон указывал израильтянам: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь Бог ваш» (Левит 19:28). Даже не находясь под властью Ветхого Завета (Римлянам 10:4; Галатам 3:23-25; Ефесянам 2:15), тот факт, что запрет татуировок существовал, стоит нашего внимания. В Новом же Завете ничего не написано относительно того, можно ли верующим делать татуировки, или нет.

Для проверки того, одобряет ли Бог татуировки и пирсинг, достаточно определить, можем ли мы искренне, с чистой совестью просить Бога благословить и использовать наши действия для Своих собственных целей. «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Коринфянам 10:31). Библия не запрещает татуировку и пирсинг, но и не дает никаких оснований верить, что они угодны Богу.

Другим моментом является скромность. Библия призывает нам одеваться скромно (1 Тимофея 2:9). Приличная одежда должна покрывать все, что необходимо. Важная составляющая скромности заключается в «непривлечении» к себе внимания окружающих. Люди, одевающиеся скромно, не привлекают к себе внимания своей одеждой и внешним видом. А так как татуировка или пирсинг выглядят вызывающе и привлекают к себе внимание, то они не отвечают требованиям относительно скромности.

Еще одним важным принципом в тех вопросах, которых Библия не касается конкретно, является следующее – если существует малейшее сомнение в том, что наши действия угодны Богу, лучше вообще воздержаться от них. «Все, что не по вере, грех» (Римлянам 14:23). Мы не должны забывать, что наши тела, как и души, были выкуплены Богом и принадлежат Ему. Хотя текст 1 Коринфянам 6:19-20 не относится непосредственно к татуировке или пирсингу, он провозглашает фундаментальный принцип: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою.

Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». Эта великая истина должна влиять на все, что мы делаем и как поступаем со своим телом. Если наши тела принадлежит Богу, то перед тем, как «украшать» себя татуировками или пирсингом, нам следует убедиться в том, что Бог дает нам четкое «разрешение» на это.
 
__________________
·•●●•·
Весна is offline  
Reply With Quote
Old 24 Jul 07, 17:32   #7 (permalink)
Top VIP
VIP Ultra Club
Весна's Avatar
Join Date: Dec 2006
Posts: 5,303
Rep Power: 13 Весна is on a distinguished road
Каково христианское отношение к самоубийству? Что написано в Библии о самоубийстве?
Ответ: Согласно Библии, тот факт, что человек покончил жизнь самоубийством, не определяет, попадет ли он в рай. Если неверующий совершает самоубийство, то это только «ускоряет» его попадание в озеро огненное. Но он попадет в ад из-за того, что отверг спасение через Христа, а не из-за совершенного самоубийства. В Библии описаны четыре самоубийцы: Саул (1 Царств 31:4); Ахитофел (2 Царств 17:23); Замврий (3 Царств 16:18) и Иуда (Матфея 27:5). Все они были безнравственными, злыми и грешными людьми. Библия приравнивает самоубийство к убийству, ведь это убийство самого себя. Только Бог может решать, когда и как люди должны умирать, поэтому, беря это полномочие в свои руки, человек пренебрегает Богом.

Что же Библия говорит о самоубийстве христиан? Трудно поверить, чтобы христианин, совершивший самоубийство, потерял свое спасение и попал в ад. Библия учит нас, что с того момента, когда человек искренне поверит во Христа, он получает вечную гарантию спасения (Иоанн 3:16). Поэтому христиане могут быть уверены, что владеют вечной жизнью, что бы ни случилось с ними в будущем. «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Иоанна 5:13). Ничто не может отделить христианина от Божьей любви! «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни какая другая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 8:38-39). Если ни одно творение не может отделить христианина от Божьей любви (и даже он сам христианин, который совершает самоубийство, является творением), тогда и самоубийство не может отлучить его от Божьей любви. Иисус умер за все наши грехи… и если истинному христианину придется в момент духовной атаки или слабости совершить самоубийство – это будет грех, за который умер Христос.

Это не означает, что самоубийство не является серьезным грехом против Бога. Согласно Библии, самоубийство равняется убийству, что в любом случае плохо. Искренность веры любого, кто, считая себя христианином, совершил самоубийство, вызывает сомнения. Никакие обстоятельства не могут служить оправданием самоубийства, тем более для христиан. Христиане призваны жить для Господа – и только Бог может решить, когда им умереть.

Хорошая иллюстрация самоубийства христианина приводится в книге Есфирь. В Персии существовал закон, что любой человек, появившийся перед царем без приглашения, должен быть казнен, если только царь не протянет к этому человеку свой золотой скипетр, выражая милость. Самоубийство христианина подобно вторжению к Небесному Царю, не дождавшись приглашения от Него. Он протянет к вам Свой скипетр, сохраняя вашу вечную жизнь, но это не значит, что Он будет доволен вашим поступком. Библейский стих 1 Коринфянам 3:15 хоть и не описывает самоубийство, но хорошо описывает то, что случится с христианином, совершившим самоубийство: «Впрочем сам спасется, но так, как бы из огня».
 
__________________
·•●●•·
Весна is offline  
Reply With Quote
Reply

Thread Tools
Display Modes

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off
Trackbacks are Off
Pingbacks are Off
Refbacks are Off


 

All times are GMT +4. The time now is 12:22.

 v.0.91  v.1  v.2 XML Feeds JavaScript Feeds


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.



Liveinternet
User Control Panel
Networking Networking
Social Groups Social Groups
Pictures & Albums All Albums
What's up
Who's Online Who's Online
Top Statistics Top Statistics
Most Active Forumjans Most Active Forumjans

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60