Дорогие друзья, размещаю этот материал в "Истории", но если уважаемый Амиго сочтет, что ему место в другом разделе, я не буду возражать (письмо опубликовано в моем LJ)

С удивлением узнала, что оказывается, ученикам господина Блеяна было предложено написать несколько сочинений... Всех тем перечислять не буду, ибо с нас, друзья вполне хватит одной - "Письмо моему азербайджанскому сверстнику"... А что? Хорошая тема. И хоть мы давно уже не школьники, друзья, почему бы нам не написать сочинения на такую тему?
Итак:


Мой азербайджанский сосед!

Родились мы с тобой в одной стране, и в 16 лет оба получили красные паспорта СССР. Помнишь ли ты, о чем думал, о чем мечтал в свои 16? А я помню. Я мечтала о том, чтобы

никогда больше, ни в одном городе мира не повторился Сумгаит. И чтобы ни одну деревню мира не постигла участь Геташена. О, я знаю, что ты ответишь мне - ты напомнишь о

доблестных сумгаитцах и бакинцах, спасавших армянских соседей. Что сказать? Честь и хвала этим людям. Но как же мало значит в твоей стране их слово, если эти люди, зная

о готовящейся резне, не сумели остановить тех, кто убивал - жестоко убивал, убивал надругаясь, убивал, не щадя ни возраста, ни пола!

Я мечтала, чтобы закончилась война. И теперь мечтаю, чтобы она никогда не пришла ни в мой дом, ни в твой. Я мечтала увидеть могилы предков. Они находятся совсем

неподалеку, там в Азербайджане. Сохранились ли? Бог знает. Но по крайней мере, из города, в котором родился мой прадед, больше никогда не станут по-тихоньку

вытравлять армян. И из Арцаха, покрытого хачкарами и церквями, не будут выгонять армян, как это было в Советском Азербайджане, когда целенаправлено и методично

создавались все условия для того, чтобы армянское население покидало родину. Но армянину тяжело раставаться с могилами и землей дедов. А память о них - для нас святое.

В святых наших храмах никогда не будут хранить картошку и сельхозоборудование. Над могилами наших предков никогда не будут надругаться, растаскивая надгробные камни

на бытовые нужды. Много ли счастья принесли эти надгробья тем, кто осмелился их потревожить? Армянину чужда постоянная агрессия. Но горе тому, кто испытает терпение

армянского христианина, привыкшего миловать.

Моя сокурсница Милана, рассказывала, как ее вывезли в хиджабе из утопленного в крови Баку. "Куда едете?" - спросил остановивший машину азербайджанец. "Едем

делать шашлык из армян", ответил спасший Милану азербайджанец-одноклассник. Он не посмел сказать иное, зная, что иначе и ему не жить. О чем мечтаешь ты теперь, мой

азербайджанский сверстник? Все о том же шашлыке из армянской плоти? Не застряла ли кость от него у тебя в горле? Да, теперь знаю, застряла. Теперь исполнилось одно из

моих мечтаний - над могилами других наших предков никто не станет пасти коюнлу.

О, знаю что ты мне скажешь - Ходжалу. Ходжалу - старшная трагедия. Не менее страшная, чем резня в Сумгаите, в Баку. С одной разницей, мой незнакомый азербайджанский

адресат. Гражданскому населению Ходжалу предоставили коридор. Так же, как это делалось в любом населенном пункте. Кто не позволил уйти этим людям? Почему вы не

выслали им помощь, как обещали, помощь, в расчете на которую они остались в городе? На тот момент политические манипуляции оказались для кого-то из твоих

соотечественников ценнее жизни этих людей. Снять с поста Муталибова было важнее, чем дать людям просто уйти, как это делалось всегда.

А теперь я мечтаю о мире. О мире для моего дома и для твоего. Чтобы все встало на свои места. Чтобы в храме пели патараги, а не строгали дрова. Чтобы на могилы клали

цветы, а не выворачивали старые кости - к проклятью это, ох, к проклятью. Мы ведь армяне мирный народ. Уступчивый. И надо очень сильно постараться, чтобы мы восстали

от безысходности. Кому, как не тебе это знать? Ведь чтобы ощутить гнев армянина, твои предки старались несколько сотен лет. Гнали с родной земли. Надругались над

святынями. Резали. И никто из вас не ждал тогда наших писем...

И теперь, в мирное время режете. В гостях, не дома. И смотрю я на азербайджанских "героев", таких, как Сафаров. Ведь он объявлен героем в твоей стране, не так ли? За то,

что зарезал во сне армянина. Сафарова считают доблестным... Видимо долго он смелости набирался, чтобы подойти к спящему. Как же он боялся его, бодрствующего? Зачем

вам война, если все на что вы способны - это резать спящих и беззащитных?

Знаешь что, хватит крови. Победу дарует Всевышний. Но время ли гневать его войной? Не время ли строить? Ты посмотри, как устали люди от всего этого. Мы все хотим мира.

Мы все хотим строить, а не разрушать. А для этого надо признать свои ошибки. Иметь смелость признать, а не выдавать подлость и низость за великие поступки, чтобы вами

стыдился весь мир.

Вот, собственно, и все, мой азербайджанский сверстник... Хочу поставить точку, а из ума не выходит та самая бакинка Милана... Лишившись всего, она сумела встать на ноги, и

выбиться в люди, вопреки всем невзгодам. Пережив бакинский кошмар, она сумела оправится, но так и не смогла его забыть.

Когда Сафаров зарубил топором Гургена Маркаряна, я писала свой первый Master's thesis по теме миротворчества. Темой взяла Карабахский конфликт. Разрабатывала теории Йохана Гальтунга, беседовала по мейлу с однокурсниками из Австрийского Института по Миротворчеству о прощении, толерантности, и т.д. Приводили разные примеры, две азербайджанки из нашего курса казались вполне вменяемыми, и мы даже были немного друзьями. В день, когда прочла о смерти Гургена, пообщалась с парой своих одноклассников, и выяснилось, что да, это наш Гурген, наш одноклассник. Хотя это не имело особого значения, но все же ужасная ярость не давала мне покоя, и я написала групповой мейл своим однокурсникам из Австрии, проинформировав их о трагедии, о том, что пока мы сидим каждый у себя дома и развиваем всякие пустые теории, на самом деле происходят вещи, устрашающие своей дикостью. Мне ответили почти все, даже преподаватели. Все выражали сочувствие, ужас, надежду что виновный будет наказан. Однако, обе азербайджанки ответили мне очень странным образом. Одна из них, наиболее агрессивная, написала, что вместо того чтоб читать всякие теории, лучше б я почитала неких авторов (и она послала в приложение к письму кучу статеек), которые написали всю правду об агрессии армян. Началась пропаганда, мне пришлось в ответ послать другие статьи, но я не услышала от нее ни слова сочувствия, ни слова осуждения в адрес придурка Сафарова. А ведь скажи она, что да, мне стыдно что мой соотечественник совершил такое ужасное преступление, поднялась бы в глазах всех ребят с курса. А своими грозными письмами и статьями, которые никто не прочел, она выставила себя на посмешище. Некоторые из преподователей потом писали мне, что она извинилась за грубые слова, направленные в общий мейл. Но передо мной она не извинилась. Я привела этот пример, так как эти обе девушки учились со мной в институте миротворчества. Образованные, неглупые люди. А что говорить о других? Не берусь обобщать, это неправильно. Но, зная горячий характер соседей, могу представить, как бы прошли там дни Армении. Не время пока что, а если и настало время, во что очень хочется, но и очень трудно поверить, для таких мероприятий, то только если они будут проводиться совместно. Это для общего же блага.

из армянской блоггосферы

вспомнился хороший афоризм про миротворцев

Миротворец это тот - который кормит кракодила в надежде, что тот его съест последним.

Черчиль насколько помню

Муз лав эли, такая сентиментальная и жалостливая фигня... иии Муз

каким местом она жалостливая? нет ты мне скажи? я пишу мира вам не будет ибо вы такие-сякие, ты мне - жалостливая фигня...

Эта тема навеяла грустные мысли. Не оттого стало грустно, что наших братье и сестер, дедов и отцов вырезали азербайджанцы, нет... Оттого, что мы, миролюбивые армяне, христиане по призванию, сегодня своими руками убиваем своих братьев и сестер и даже детей. Вы скажите "как это"?

Вы пишите: Около года назад я был в офтальмологической клиничческой больнице им. Малаяна - проходил мед.комисию по направлению из военкомата. Больница буквально была переполнена. Огромное количество людей, имеющих проблемы со зрением. У кого большая близорукость, у кого астигматизм, иной не может смотреть на свет (болезнь такая)... И знаете, большинство - не дедушки и бабушки, которые к старости стали слабы глазами, а молодые парни и юноши, рожденные, или проведши детство в темные (если не сказать кромешные) 1991-1994 годы. А ведь эти люди - недалекое будущее нашей нации. Больное будущее, неграмотное будущее, будущее с испорченными легкими и такими же нравами... Кого винить в этом? Азербайджанцев ли?
Один молодой парень не мог смотреть на свет - он резал ему глаза (болезнь такая). Он проходил второй медосмотр (первый был три года назад). Пришел он с матерью. Зашел к врачу, вышел растерянный - доктор такая-та сказала, что он "годен" для военной службы. Это он, который на дневной свет нормально смотреть не может... И бедная мать парня метнулась в кабинет врача молить, чтоб ее сына не послали в армию. Кого винить в продажности в данном случае? Азербайджанцев ли?

Довольно часто общаюсь с подростками. Никакого желания учиться. "А на кой это?"-спрашивают-"все равно поступит тот, кто заплатит". Кого винить? Азербайджанце ли?

Прохожу мимо киоска. На самом видном месте тетка с голой грудью в пол-листа. Или гороскопы. Или лотереи. Люди надеются на выигрыш в лотерею (разбогатеют сразу!), вместо того, чтоб искать работу. Ученики начальной школы таращат глазки на эти похабные картинки и впитывают в свою светлую душу грязь западную. Кто виноват? Азербайджанцы?

Пару лет назад по работе приходилось сравнивать цены на интернет связь в Армении и Европе. У нас цена за 1 МБ была в 12(!) раз выше. Азербайджанское ли правительство продало монополию на телекоммуниуации "Арментелу", тем самым отбросив нашу науку на десятки лет назад? (тогда как в соседней Грузии цены нормальные)

Вы говорите, что рады, то в церквах не будут хранить оружие. А в ереванских церквах много ли прихожан? Попробуйте в субботу или воскресенье пойти на вечернюю службу. Если кроме священника и служителей церкви насчитаете хоть десять человек прихожан, то можете радоваться...

Люди боятся в роддоме не сунуть в карман врачу деньги - как бы с ребенком не сделали чего...
В школах каждые два дня собирают деньги "на занавески и на футбольный мяч", а дети из неимущих семей слышат от класруков грубые слова и не хотят идти в школу, потому что опять класрук будет требовать деньги. Кто будет лечить травмы этих детских душ?

А мы сами гневаем Всевышнего геноцидом собственного народа... Посмотрите на эти бледные лица молодых парней и девушек, которые зябнут за прилавком или по щиколотку в ледяной воде моют машины в автомойках, тоб заработать пару тысяч драмов, из которых добрая половина уйдет на сигареты или выпивку... И никто из них не проучился нормально, а если и проучился, то все равно "по профилю" работы не нашел...

Так что, зачем писать патетические письма к чужому народу? Какое нам дело до них? У нас же на глазах свои прозябают, свои откатываются назад...

revelation, очень здравые мысли, я прямо восхищена

Ето реалность наших днеи

Ах, какие слова, revelation , какие слова... аж монитор заплакал. Вы уж простите меня, но позвольте ответить, а точнее задать вам пару вопросов.

1 Почему вы мешаете Божий дар с яичницей? Внешний враг внешним врагом, внуренний - внутренним. Ну давайте закроем глаза на одного из них. Например, на внешнего, как вы предлагаете. Закроем на него глаза. Займемся внуренним врагом. Чтополучится в результате? Что делает тот противник, в сторонуц которого вы не смотрите? Если в детстве вы участвовали в мальчишечких патосовках, то должны знать - что. А если нет, то я напрасно вас вообще пишу. Но я вас не знаю, и потом упредполагаю по умолчанию самое лучшее, а именно - что мальчишеский мир вам знаком, и об опасности удара в спину вы тоже знаете

2 По какой причине вы себе противоречите? Пишите, что люди покупают пачками лотерейные билеты, чтобы разбогатеть, и это плохо. Да, плохо. Но свой пост вы заканчиваете возмущениями по поводу того, что другие ребята работают в поте лица, а получают мало или деньги тратят не туда, куда вы счиатете нужным их тартить. А почему вы считаете что знгаете как именно они тратят свои же собственные деньги?

3 не знаю кто из ваших знакомых откатывается назад в Армении. Ибо о своих так сказать не могу. Да, трудно. Да, держимся друг друга, чтобы не "скатиться". Да, приходится много работать. Да, блокада не саноторий, и за здоровьем приходится следить даже молодым. Но мы не считаем, что мы "катимся" или что "откатываемся", потому что мы боремся, не стоим на месте, не забываем своих корней, и делаем све что можем для своей старны - в меру своих сил. Так что:

4 не пора ли перестать ныть, и заняться делом?

Что Вы говорите! Подайте ему салфеточку, пожалуйста.

Непонятно за что мне Вас прощать. Это публичный форум и дискуссии (в форме ответа или вопросов) лишь должны приветствоваться на нем. Так что, я внимательно Вас "слушаю".

Охх! Какой кикс! Право же, мухи с котлетами путаете Вы. Где я говорил о ком-либо из наших соотечественников, как о враге?
Точнее, обратим взгляд на самих себя.

Насчет азербайджанских соседей я не питаю иллюзий, и удары в спину не удивляют меня. Что Вы предлагаете? Я предлагаю сосредоточиться на собственном продвижении вперед, а не на выяснении отношений.

Честно говоря, даже прочитав данный параграф, не понял где Вы видите противоречие.

Я указал на необдуманность затрат на сигареты и выпивку. Для Вас не должно быть секретом, что первые крайне вредны для здоровья, а злоупотребление второй приводит к плачевным результатам. Не далее как пару дней тому назад видел подростков лет 10-12 с сигаретами в зубах, по-обезьяньи подражающих взрослым. Бравада бравадой, но легкие уже испорчены. Увы.

Предполагаю. Кое-что слышал и от друзей. В конце-концов, когда видишь мойщика машины, затянувшегося сигаретой, то трудно предположить, что он не тратит часть своего заработка на курево.

Многие. И не только из моих знакомых. Приведенные примеры Вас не убеждают?

И слава Богу!

За здоровьем следит каждый мало-мальски разумный человек (в силу своих возможностей), при чем тут блокада?

Я не хотел бы, чтобы у Вас сложилось впечатление, будто я нарочно сгущаю краски или выставляю все в мрачных тонах. Я замечаю и положительное. Я благодарен вам, что вы помните о своих корнях и делаете все, что в ваших силах для нашей Родины.

Так что:

Я двумя руками за прекращение нытья А откуда Вы знаете, бездельничаю ли я или нет?

Мой комментарий на Ваше сообщение отражает мое мнение, что письма к азербайджанским ровестникам:
а) на данном этапе наших взаимоотношений - дело гиблое (поскольку я не думаю, что они сразу задумаются над Вашим письмом и начнут испытывать угрызения совести)
б) имеют не первостепенное значение (нам необходимо изменение прежде всего своего мышления, а уж потом - изменение мышления других. Словами Серафима Саровского: "спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи")

С уважением,
revelation.

(вытирая салфеточкой монитор) не думаю, что на самом деле наши с Вами позиции сильно разняться.
я устала от длинных дискасов в форумах поскольку дама я занятая, и потому отвечу только на последнее - я не Вас имела ввиду говоря о бездельничаньи. А что Вы 2 руками за прекращение нытья - это есть гуд. На том и остановимся.
с уважение Муза Воина

Ничто не забыто! Никто не забыт!