А у меня такой вопрос. В библии сказано, чтоб человек не называл никого "Отче", (отцом), кроме как Господа Бога. Почему тогда к сановникам, к священникам обращаются "Отче" и "Батюшка" ? Ведь тот же сановник и священник - тоже смертный человек, такой же несовершенный как и все остальные... (выражаюсь в наиболее мягких формах, дабы никоим образом вас не обидеть и не задеть ваши религиозные чувства).

Vaan , в данном случае обращение ОТЧЕ сродни обращению ГОСПОДИН - LORD, TER и так далее, поскольку вышестоящее лицо - от царя до барона не толькопользовалось результатами труда человека нижестоящего (как учили в советских учебниках), но оно было обязано заботиться обо всех кто от него зависел.

Так что барюшкой и отцов звали не только священика но и лицо мирское. Священника же етм паче седует так называть. Посокльку надев на себя рясу смертный человек берет на себя нелегкий труд помощи людям. Лицам далеким от церкви не всегда это понятно. Но в жизни верующего человека его духовный отец выполняет очень важную роль. К нему, как к отцу можно прийти за советом, у него можно спросить благословения делать то-то и о или нет. Кончно человек остается при этом свободным и сам принимает решение, - слушать своего наставника или нет. Надеюсь объяснила. И еще надеюсь, здесь не найдется дотошных господ котороые станут задаватьвопросы типа "а если священник плохой, и советы его плохие" и так далее. К "плохим" священникам люди не испытывают доверия и духовными чадами их не становятся как правило.

А какая разница какое обращение сродни какому? Я по факту спрашиваю.

То есть, Господь говорит одно, а вы - другое?
По факту именно так и получается... меня мало интересует кто, где и как кого называет... в миру ли, или еще где...
Но по факту выходит так - Господь говорит - не называйте никого Батюшкой кроме Господа вашего, а вы говорите - священника тем паче надо так называть...

Нескладно выходит...не находите?

Ну что ж давайте так - приведите точную цитату, или укажите место в Библии где об этом говорится. Я не могу припомнить ничего подобного нив одном из Заветов, давайте отходить от конкретной фразы которая вызвала ваш вопрос

Уважаемый Vaan!
А как обращаться к своему родному родителю?
По Вашему выходит, нельзя его "отцом" величать?

Священник - мне не родной отец, он мне вобще никто.
Точно место в Библии пока указать не могу - поскольку не владею ей так досконально, чтоб приводить на память цитаты и указывать точно места - но без сомнения, как только появится чуточку больше времени - найду то место и приведу.

И еще один вопрос - в Библии в обращении Господа к еврейскому народу говорится, чтоб евреи не занимались ростовщичеством (в рост не давай брату своему) по отношению друг к другу, а по отношению к другим народам занимались. И там же говорится, якобы от имени Господа - что народ еврейский будет главенствовать над всеми другими, а другие над ним главенствовать - не будут...
Так это простите что получается, что мы все (те, кто не являются евреями) - это стадо баранов, над которыми дана власть пастухам - евреям?
Против евреев я ничего не имею, и никаких рассовых предрассудков тоже.
Вопрос - в трактовке Библии. Это что, Господь говорит - чтоб евреи грубо говоря (называю вещи своими именами) кидали на бабки представителей всех других народов, и сами на этом наживались? И в результате, правили всеми?

Прежде чем задавать вопрос желательно лучше понмиать о чем спрашиваешь, тогда и ответы будут внятные) ждем цитаты

Ваан прочитай для начала заповеди Христа, и начни с самого начала. К тому же не стоит так буквально воспринимать то что читаешь.

Отцом но духовным, тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим чтобы не называли они никого из лжепророков, (духовным) отцом своим, "ибо один у Вас Отец, который на небесах".


1 - Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2 - Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Слова

Quote:

9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;

Можно объяснить так.
Это перефразированная 1 и 2 заповедь, "да не будет у тебя других богов пред лицом Моим." и "не делай себе кумира".
Ибо в то время было много лжепророков, которые использовали эти специальные обращения для достижения собственных целей.
Не зря Иисус сказал:
"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные."

Предлагаю свои вопросы по Библии, относительно толкования того или иного стиха, писать в этой теме.
Чтобы не оффтопить в теме "Вопросы священнику", так как желающих высказаться много.

Не могу к сожалению уделять форуму столько времени сколько хотелось бы...
Могу лишь сказать что строки эти - во "Второзаконии"... Там говорится и ростовщичестве (даче в рост).
И суть такова - мол вы евреи, всех тупо кидайте, и наживайтесь, а остальные - быдло, пусть будут у вас в рабах... "И будете над ними господствовать, а они над вами - нет".

Если вы имеете в виду ветхий завет, то там нету обращение к кому либо отец, в иудаизме иногда используется духовный отец, но в основном к какому-нибудь течению, не к людям.

Насколько знаю про проценты говорилось в талмуде, может ошибаюсь.
Но можете быть спокойны в израильских