VIP Forums Muzblog Chat Games Gallery. Форум, муздневники, чат, игры, галлерея.

Тулл Гостилий


Происхождение и избрание на царство

Отцом Тулла Гостилия был храбрейший из римских воинов – Гост Гостилий, переселившийся в Рим ещё при Ромуле. До избрания царём Тулл Гостилий занимался земледелием, однако при вступлении на престол в нём заиграло честолюбие, поэтому его правление отмечено многими войнами. В этом он схож с Ромулом, поэтому иногда их называют двойниками, так же как Анка Марция – двойником Нумы Помпилия. И Ромул, и Тулл Гостилий удвоили население Рима, организовали армию, воевали с Фиденами и Вейями, смерть обоих царей была сверхъестественной. Если Ромул и Нума Помпилий олицетворяли собой римские общины Рамнов и Тициев, то Тулл Гостилий является легендарным родоначальником Луцеров, а Анк Марций – плебса.

Правление Тулла Гостилия

Изначально Рим являлся колонией Альба-Лонги — главного города Италийского союза. Однако за 100 лет Рим возвысился, в то время как Альба-Лонга начал постепенно терять своё значение. Это и явилось причиной того, что ни один из Италийских городов не пришёл на помощь Альба-Лонги во время войны с Римом. Поводом к войне послужили обоюдные пограничные набеги и грабежи. Как раз к тому времени умер Гай Клюилий — царь Альба-Лонги, и его жители облекли диктаторской властью Мета Фуфетия. После некоторого выжидания армии Рима и Альба-Лонги сошлись в открытом поле. Однако Мет Фуфетий вызвал Тулла Гостилия на переговоры и предостерёг его о том, что междоусобица ослабит оба города, и распря между Римом и Альба-Лонгой может привести к тому, что оба эти города поработят Этруски. Поэтому решено было выявить победителя единоборством нескольких избранных солдат. Так состоялось легендарное сражение между тремя братьями Горациями и Куриациями, со стороны Рима и Альба-Лонги соответственно. Горации победили, и Альба-Лонга была вынуждена вступить в наступательный союз с Римом против этрусков.

Сразу после этого Римом была объявлена война Фидене. Во время решающей битвы союзная армия Альба-Лонги уклонилась от сражения, рассчитывая на то, что этруски помогут им низвергнуть римское господство, поэтому римлянам пришлось выдержать на себя основной удар вражеской армии. Союзная армия вступила в бой лишь тогда, когда победа римлян была очевидна. Прогневанный этим замешательством, Тулл Гостилий решил отомстить Мету Фуфетию: его и всех альбанских вождей он созвал к себе в ставку, где обвинил их в предательстве. Метт Фуфетий был казнён, а жители города насильно переселены в Рим, на Целийский холм. Город же был разрушен до основания. Разрушение Альба-Лонги Римом является исторически достоверным событием.

Увеличив таким образом число своих подданных и утвердив власть над Тибром, Тулл Гостилий решил подняться на сабелианские народы, которые в последнее время часто нападали на Лаций. Поводом к войне стала обида, нанесённая римским купцам в сабинянской столице Феронии. Война эта закончилась победой для Рима, однако особенных выгод не принесла. Безуспешными также оказались притязания Рима на господство в Лации — кампания против италийских городов не удалась.

Легенда гласит, что увлекшись войнами, Тулл Гостилий забыл о служении богам. В неудачах и бедах, обрушившихся на Рим, Тулл Гостилий распознал их немилость и принялся ревностно приносить дары Юпитеру и призывать его снизойти на землю. Однако в наказание за малодушие Юпитер молнией убил царя и сжёг его дом.

Его гибель римляне посчитали знамением и решили избрать на царство более миролюбивого царя — Анка Марция.

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!

Тулл Гостилий


[Изложено по "Римской истории" Тита Ливия.]
После смерти Нумы Помпилия народ избрал царем Тулла, внука одного из
прославленных соратников Ромула - Гостилия, погибшего в знаменитой битве
римлян с сабинянами. Тулл Гостилий был молод и храбр. Его воодушевляли
бранные подвиги, свершенные дедом. Молодой царь считал, что государство,
ведущее мирную жизнь, ослабевает и утрачивает военную мощь. И Тулл
Гостилий повсюду искал предлогов для того, чтобы начать военные действия
против соседних племен. Так, он объявил войну жителям города Альба-Лонга,
обвиняя их в угоне скота у римских поселян (хотя римляне сами также
угоняли стада с альбанских полей). Царь отправил послов к правителю
Альба-Лонги Гаю Клуилию с требованием возместить нанесенный ущерб.
Поскольку альбанцы отказались выполнить это требование, римляне объявили,
что через 30 дней начнут военные действия. Однако альбанцы первые с
огромным войском вступили в римские земли и расположились лагерем.
Неожиданно вождь альбанцев умер, и они избрали предводителем Меттия. Узнав
о смерти альбанского вождя, Тулл Гостилий, обойдя вражеский лагерь,
вторгся в альбанскую область, заявив во всеуслышание, что всемогущие боги,
покарав вождя альбанцев, накажут и весь народ за нечестивую войну с
римлянами. Меттий двинулся за римским войском, и когда обе армии
выстроились в боевом порядке лицом к лицу, Меттий обратился к Туллу
Гостилию с просьбой - прежде чем вступать в битву, обсудить его
предложение. И когда оба вождя, окруженные ближайшими советниками, сошлись
в середине бранного поля, Меттий сказал: "Битва должна быть тяжелой и
кровопролитной. Когда она кончится, то все будут истощены - и победители,
и побежденные. И тогда этруски, народ сильный и на суше, и на море,
нападут и поработят всех нас. Не лучше ли нам решить спор о том, кому над
кем господствовать, без большого кровопролития и страшных бедствий?". И
хотя Тулл Гостилий по своему характеру был склонен к военным действиям, он
не мог не оценить разумности сказанного вождем альбанцев. Случилось так,
что и в войске римлян и в войске альбанцев находилось по три брата,
которые к тому же еще были близнецами. Римские близнецы были из семьи
Горациев, альбанские - из дома Куриациев. Вожди подозвали юношей к себе и
спросили, согласны ли они сразиться за свободу и честь своих родных
городов. Кто одержит победу, тот и принесёт родине славу и господство над
городом противника. Когда римские и альбанские юноши выразили свою
готовность, было условлено между предводителями, что тот народ, воины
которого выйдут победителями в этом сражении, будет повелевать другим
народом с его полного согласия. Обеими сторонами была принесена в этом
торжественная клятва, скрепленная обращением к Юпитеру с мольбой покарать
ударом молнии того, кто осмелится ее нарушить. Сопровождаемые одобряющими
возгласами своих товарищей по оружию, напутствиями вождей, напоминавших
юношам о том, что на их военную доблесть взирают отчие боги, родители и
сограждане, шестеро молодых воинов стали друг против друга посередине
между армиями римлян и альбанцев. Трое Горациев против троих Куриациев,
охваченные жаждой победить во что бы то ни стало в этой беспощадной битве,
исход которой решал участь их родного города и народа. Мужественные и
прекрасные в своей готовности пожертвовать жизнью, чтобы сохранить военную
мощь своих сограждан, стояли юноши, словно два первых строя враждебных
войск, ожидая условного знака, чтобы кинуться в бой. Лишь только сверкнули
обнаженные мечи и началось сражение, всех зрителей охватил трепет. - так
свирепо и искусно бились юные воины. А ведь смотрели на эту битву опытные
и бывалые бойцы и военачальники. И у каждого из них захватывало дыхание и
прерывался от волнения голос. Воины обеих армий невольно сжимали рукоятки
мечей и древки копий, но никто не смел ни прийти на помощь, ни двинуться с
места. Уже стала ослабевать сила ударов, наносимых друг другу
сражающимися, уже заструилась кровь по их телам. Все три Куриация получили
раны, но, к ужасу римлян, двое из Горациев один за другим пали мертвыми.
Из трех братьев Горациев остался один против трех Куриациев. Альбанские
воины испустили радостный клич, считая, что победа у них в руках. Однако
все братья Куриации были ранены, а последнему Горацию удалось остаться
невредимым. Понимая, что троих противников сразу ему не одолеть, он решил
сразиться с ними поочередно. Для этого последний из Горациев обратился в
притворное бегство. Куриации бросились вслед за ним, но догнал Горация
первым тот, кто получил наиболее легкую рану. Обернувшись, Гораций напал
на подбежавшего к нему противника и сильным ударом меча сразил его
насмерть. Затем, как вихрь, Гораций налетел на второго Куриация и, не
дожидаясь, пока подоспеет третий на помощь брату, нанес ему смертельную
рану. Одушевленный этой двойной победой Гораций бросился навстречу
третьему Куриацию. Но тот, потрясенный столь молниеносной смертью двух
братьев, обессиленный ранами и погоней за врагом, уже не мог дать
достойный отпор Горацию. Его меч скользнул по щиту врага, Гораций же,
опьяненный кровью, охваченный жаждой убийства, рассек ему голову мечом и
воскликнул: "Двух братьев я предал подземным богам! Третьего же я приношу
в жертву, чтобы римляне повелевали альбанцами!" Ликующие римляне окружили
покрытого вражеской кровью юного героя, который в качестве трофея взял
доспехи последнего сраженного им Куриация. Похоронив убитых на тех местах,
где они пали, войска разошлись по домам. Впереди римского войска шел
Гораций, неся доспехи трех поверженных Куриациев. На его плечах развевался
роскошный плащ, снятый с последнего врага. У ворот города героя ожидала
толпа, приветствовавшая мужественного воина, спасшего Рим от господства
альбанцев. Но сестра Горация, Камилла, узнав на плечах брата плащ своего
жениха Куриация, вытканный ею самой, разразилась душераздирающими
рыданиями. Распустив в знак отчаяния волосы, она стала призывать погибшего
жениха, оплакивая его цветущую юность, сраженную безжалостной рукой ее
брата. Гораций, все еще не остывший от ярости сражения, возмущенный этими
скорбными воплями среди всеобщего ликования, в негодовании выхватил меч,
еще не просохший от крови Куриациев, и вонзил в грудь своей сестры. При
виде такой жестокости по отношению к несчастной девушке народ ужаснулся.
Гораций же воскликнул: "Иди за своим женихом, ты, забывшая о павших
братьях и отечестве. Так погибнет всякая римлянка, которая станет
оплакивать врага!" Хотя только что совершенный подвиг и смягчал вину
Горация, но тем не менее его схватили и привели к царю, чтобы предать
суду. Тулл Гостилий предоставил народу решение о казни или помиловании
Горация. Перед народом выступил отец трех братьев Горациев, который
заявил, что, по его мнению, дочь заслужила свою смерть. И если бы он счел
поступок сына неправым, то сам и наказал бы виновного. И затем, обняв сына
за плечи, Гораций-отец стал просить народ не лишать его последнего из
оставшихся детей. Ведь его сын теми руками, которые должен связать ликтор,
чтобы предать позорной казни[*], только что завоевал свободу Риму. Ведь
двое братьев Горация только что отдали свою жизнь за родной город. Народ
был тронут слезами и просьбами отца и спокойствием доблестного юноши.
Младший Гораций был оправдан и искупил убийство, принеся очистительные
жертвы. Сестра Горация была погребена там, где ее настиг беспощадный меч
родного брата.
[* По римским законам человек, совершивший убийство, как Гораций,
присвоил себе право государства судить виновного и сам стал
государственным преступником. Его должны были с закрытой головой повесить
на дереве, посвященном подземным богам, и бить палками ликторы.]
Однако мир с альбанцами продолжался недолго. Альбанцы роптали на то,
что судьба целого народа была поставлена в зависимость от смелости и
удачливости трех молодых воинов, чья гибель привела к господству римлян
над Альба-Лонгой, и осуждали своего вождя Меттия. Тулл Гостилий, зная об
этом, целым рядом хитрых уловок сумел убедить и римлян, и альбанцев, что
Меттий нарушил договор между двумя народами, скрепленный священной
клятвой. Он публично объявил Меттия предателем, мешающим единству римлян и
альбанцев. Несчастный Меттий был привязан к двум колесницам, направленным
в разные стороны, и растерзан на части. Это была первая и последняя
публичная казнь подобного рода в ранней истории римлян.
Устрашив этой казнью альбанцев, Тулл Гостилий заявил, что все жители
Альба-Лонги будут переселены в Рим, чтобы с этого времени был один город и
одно государство в Лации. Римские воины, всадники и пехотинцы, были
направлены в Альба-Лонгу, чтобы изгнать из города жителей, а затем
разрушить сам город. Население Альба-Лонги в глубокой растерянности и
смятении покидало навсегда родные стены. Женщины с плачущими детьми
бродили по своим жилищам, не зная, что взять с собой из самых дорогих им
вещей. Некоторые стояли неподвижно, глядя, как непрерывная вереница людей,
покидающих обреченный на разрушение город, бредет по пыльной дороге с
тихими вздохами и плачем. И лишь когда послышался треск разрушаемых
римскими воинами зданий, последние из несчастных обитателей обреченного
города покинули его, окутанные клубами пыли, поднявшейся от падающих стен
и крыш. Римляне сравняли с землей все общественные и частные постройки
Альба-Лонги, города, сооружавшегося и украшавшегося на протяжении четырех
столетий. Только храмы богов побоялся разрушить грозный царь.
С переселением альбанского народа в Рим мощь государства усилилась.
Увеличилось войско, поскольку Тулл Гостилий набрал из альбанцев 300
всадников в конницу и пополнил число легионов. Однако боги стали являть
свое недовольство целым рядом грозных знамений - на альбанской горе шел
дождь из камней. Из рощи, лежавшей на вершине горы, раздавался страшный
голос, повелевавший альбанцам совершать священнодействия по обычаям их
отцов. Боги наслали на Лаций моровую язву, страшную болезнь, которой не
избежал и Тулл Гостилий. И вот, ослабев телом и душой, он решил
умилостивить богов, прогневавшихся на Рим и его царя. Воинственный дух
Тулла Гостилия был сломлен охватившими его суевериями. Он понял, что,
казнив Меттия, прогневил Юпитера, который сам должен был покарать
клятвопреступника. Поэтому царь, вычитав в записях, оставшихся после Нумы
Помпилия о существовании каких-то таинственных священнодействий в честь
Юпитера, отправился совершать жертвоприношения. Но поскольку все было
начато и проводилось Туллом Гостилием не так, как следовало[*], то Юпитер,
нисколько не умилостивленный, а разгневанный извращением установленного
обряда, метнул молнию в дом царя и испепелил его. Так погиб Тулл Гостилий,
процарствовавший над римлянами 32 года.
[* Религия римлян предписывала приносящим жертву строжайшее соблюдение
всех правил обряда. Малейшее отклонение от выработанной жрецами формулы
могло навлечь на молящегося гнев божества вместо милости.]

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!

Анк Марций


Анк Марций (Ancus Marcius) — по преданию, 4-й царь Древнего Рима. Правил 640—614 г. до н. э. Внук Нумы Помпилия со стороны матери.

Имя Анка Марция означает «служитель Марса», что во многом определило его судьбу. Царь был похож мудростью и миролюбивым нравом на своего деда. Он покровительствовал земледелию, ремёслами и торговле. Однако соседи Рима, привыкшие видеть в римлянах отважных завоевателей, восприняли его миролюбие как слабину. На Рим поднялись племена латинов и сабинян, этрусков и вольсков. Анк Марций успешно начал войну, взял города Политрой, Теллен и Фиканы, разбил войско противника при Медуллии. Латинское население всех этих городов было переселено на Авентийский холм, став родоначальником плебейского сословия. Тем самым владения Рима были расширены до самого устья Тибра. Затем Анк Марций двинулся навстречу вольскам, которые несколькими отрядами шли на Рим. Он разбил их и с сильным войском осадил их столицу — Велитру. Вольски вынуждены были заключить с Римом наступательный и оборонительный союз. Анком Марцием были захвачены этрусские города Вейи и Фидена.

При Анке Марции в Рим прибыл и получил почётный приём будущий царь Рима Тарквиний Приск. За свои способности он получил должность начальника конницы и участвовал в войне против сабинов.

Анк Марций считается основателем гавани и соляных приисков Остии, расположенной в устье Тибра (археологические раскопки показали, что Остия возникла лишь в IV в. до н. э.). Чтобы обезопасить Рим от нападений этрусков, он укрепил крепость Яникул по ту сторону Тибра, а через Тибр построил первый деревянный мост. Он же построил в подошве Капитолия тюрьму.

По мнению некоторых историков, Анк Марций и Нума Помпилий являются одним и тем же лицом [1] . На это указывает второе имя Анка Марция — Нума Марций. Такое раздвоение было сделано затем, чтобы подчеркнуть роль Нумы как мостостроителя (понтифика).

Анк Марций


[Изложено по "Римской истории" Тита Ливия.]
Согласно установленному обычаю, народом был избран на царство внук царя
Нумы Помпилия, Анк Марций. По своему характеру Анк Марций был скорее
миролюбив, как его дед, но он понимал, что в случае нападений соседей
будет вынужден дать им должный отпор. Иначе, испытывая меру его терпения и
убедившись в своей безнаказанности, враги Рима станут презирать то, перед
чем недавно смирялись. Страшная смерть Тулла Гостилия показала, что не
следует пренебрегать всеми правилами богослужений и принесения жертв.
Поэтому Анк Марций распорядился, чтобы понтифик[*] выписал на специальной
доске уставы Нумы Помпилия для свершения священнодействий, выставив ее в
общественном месте. Забота нового римского царя о богослужениях и
жертвоприношениях вселила в сердца латинян (с которыми Туллом Гостилием
был заключен мирный договор) уверенность, что можно безнаказанно разорять
римские поля и угонять скот, поскольку царь собирается проводить свою
жизнь среди храмов и жертвенников. Однако Анк Марций двинулся с войском на
земли латинян, и после многих кровопролитных сражений ему удалось взять их
укрепленные города, разрушить их, как некогда была разрушена Альба-Лонга,
и переселить всех жителей в Рим. Анк Марций вернулся с огромной добычей,
захваченной у врага. По приказанию царя через реку Тибр был построен
первый мост на сваях, чтобы соединить вновь укрепленный Яникульский холм с
городом. Для устрашения преступников, которых много развелось в столь
населенном городе, как Рим, была сооружена тюрьма, высеченная в
Капитолийском холме со сводами в два этажа. В ее нижней части совершалась
смертная казнь[**]. С расширением границ после удачных войн Римское
государство достигло моря. Анк Марций основал в устье Тибра город Остию -
морской порт Рима. Остерегаясь гнева богов, особенно раздражительного и
быстрого на расправу Юпитера, Анк Марций в знак благодарности за блестящие
военные успехи римлян велел расширить и украсить храм Юпитера
Феретрия[***]. Следуя в своей деятельности примеру славного деда, Анк
Марций, подобно Нуме Помпилию, устроителю мирных церемоний и обрядов, ввел
специальную воинскую церемонию - порядок объявления войны, целый ритуал,
которому с этого времени римляне неуклонно стали следовать. По этому
ритуалу, специальный посол, обвязав голову шерстяной лентой, должен был
приблизиться к границе народа, которому предъявлялись претензии римлян, и
произнести следующую формулу: "Услышь, Юпитер, услышь, народ (здесь
называлось имя племени), услышь, священное право! Я, вестник, явившийся от
лица всего римского народа. Согласно с божественными и человеческими
законами, я являюсь послом, и да будут выслушаны мои слова с доверием".
После этого излагались требования. Заключалось все следующей фразой: "Если
я против законов божественных и человеческих требую все перечисленное, то
не дай мне, Юпитер, никогда больше видеть отечество!" Эти слова посол
повторяет первому, кто встретится ему на пути к городу, вступая в город и
прибыв на форум. Если же в течение тридцати трех дней посол не получает
требуемого, то он объявляет войну, произнося следующие слова: "Услышь,
Юпитер, и ты, Янус Квирин, и все боги-небожители, и вы, обитающие на
земле, и боги подземного царства, услышьте! Вас я призываю в свидетели,
что этот народ не исполняет долга, а о том, как добиться принадлежащего
нам по праву, посоветуемся дома со старейшинами". После этого вестник
должен был возвратиться в Рим для совещания. Затем царь, собрав сенат
опрашивал всех сенаторов, начиная с самого уважаемого, и если они
отвечали, что все требования следует удовлетворить "войной честной и
законной", то выносилось решение об объявлении войны. После этого
фециал[****] нес к границе враждебного племени копье, запятнанное кровью,
и в присутствии трех вооруженных воинов бросал его во вражескую землю со
словами: "Я и римский народ объявляю и открываю войну против народа и
граждан (следовало название племени) за то, что они погрешили против
римского народа Квиритов, так как римский народ и сенат римского народа
Квиритов повелел быть войне"[*****]. Введение этого торжественного ритуала
снискало в римском народе еще большее уважение к Анку Марцию, поскольку
видимость законности снимала с римлян тяготевшее на них со дня основания
города клеймо народа с разбойничьими наклонностями, буйного и
беззаконного.
[* Член жреческой коллегии, наблюдавший за всей религиозной жизнью
римлян, за правильным выполнением общественных и частных богослужений.]
[** Эта тюрьма (Мамертинская) сохранилась до нашего времени.]
[*** Феретрий ("несущий победу", "податель военной добычи") - эпитет
Юпитера, первый храм которого был воздвигнут на Капитолийском холме царем
Ромулом.]
[**** Фециал - член коллегии жрецов, ведавших международными
отношениями в римском государстве, вопросами войны и мира.]
[***** В более позднее время, когда Рим вел войны с отдаленными от него
народами и государствами, этот обряд, сохранившись, носил чисто формальный
характер. Фециал в знак объявления войны бросал копье от "воинской
колонны" у храма богини войны Беллоны.]
Анк Марций умер, процарствовав 24 года, оставив по себе славу
властителя, умевшего разумно править и в мирные, и в военные времена.

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!

Луций Тарквиний Приск


1 Происхождение и избрание на царство
2 Военная деятельность
3 Правление Луция Тарквиния
4 Гибель Луция Тарквиния


Происхождение и избрание на царство

По преданию, родиной царя был этрусский город Тарквинии. Настоящее имя его было Лукумон. Отец Луция Тарквиния — Демарат переселился в Тарквинии из греческого города Коринфа. Рождённый от тарквинянки, Лукумон ещё в молодости добыл себе большое состояние и женился на Танаквиле — женщине умной и честолюбивой. Она-то и посоветовала ему перебраться в Рим, т. к. в Тарквинии, из-за того, что Лукумон не был чистокровным этруском, ему был закрыт путь к высшим должностям.

Лукумон со всем домом и богатствами отправился в Рим. Когда он на своей колеснице уже подъезжал к Яникулу, орёл закружился над головой будущего царя, схватил его шлем, поднял в воздух, а потом опять возложил его на голову. Танаквила увидела в этом доброе предзнаменование и сказала, что Лукумон станет царём.

Прибыв в Рим, Лукумон взял себе новое имя: Луций Тарквиний. Благодаря своему богатству и мудрости, он вскоре стал одним из самых влиятельных людей в Риме. Царь Анк Марций заметил Луция Тарквиния, сделал своим приближённым и назначил начальником конницы. После его смерти, Луций Тарквиний убедил Народное собрание в том, что именно он, а никто из малолетних детей Анка Марция должен стать царём Рима.

Многие историки, в том числе Нибур и Моммзен, отвергают предание об этрусском происхождении Луция Тарквиния и считают, что он принадлежал к трибе луцеров Следует отметить, что во времена Лукумона уже существовал род Тарквиниев.

Военная деятельность

После своего избрания на царство Луций Тарквиний вынужден был продолжать внешние войны с латинами, этрусками и сабинянами. Приступом были взяты такие города как Апиолы, Фирулея, Камерия и Номентум. Те латинские города, которые сдавались без боя, должны были стать римскими союзниками без уменьшения своих прежних прав. Напротив, город Корникул за упорную защиту после взятия был разрушен до основания. Луций Тарквиний сумел подчинить Этрурию и сабинян и взял огромную добычу. При нём Рим окончательно стал главой латинского союза, унаследовав это звание от разрушенной Туллом Гостилием Альба-Лонги.

Правление Луция Тарквиния

За время своего царствования Луций Тарквиний провёл много реформ, вплотную занялся обустройством Рима. При нём в Риме начало развиваться искусство. Вот основные вехи его деятельности:

* Луцием Тарквинием сенат был увеличен до 200 человек за счёт новых членов из бедных родов. Среди них были Октавии. Также до 1800 человек была расширена центуриатная комиссия.
* При нём был построен Храм Юпитера Капитолийского, отведено место под Форум. Луций Тарквиний, по легенде, для отвода сточных вод построил римскую канализацию (Cloaca Maxima). Им же было построено здание большого цирка для проведения регулярных скачек и празднеств.
* Луций Тарквиний принёс в Рим многие этрусские обычаи и после победами над Этрусками и сабинянами первым отпраздновал в Риме триумф по этрусскому образцу.

Гибель Луция Тарквиния

Сыновья Анка Марция тем временем продолжали таить злобу на любимца своего отца, который отобрал у них царскую власть. В рамках заговора они устроили показную ссору между собой, и когда Луций Тарквиний вышел к ним, чтобы примирить — он был убит ударом дубинки. Тем не менее, заговорщики ничего не выиграли от этого убийства и были изгнаны из города: курульное кресло же занял приёмный сын убитого царя и любимец Танаквилы — Сервий Туллий.

__________

Тарквиний Древний


[Изложено по "Римской истории" Тита Ливия.]
Где-то в конце царствования Анка Марция в Рим переселился из этрусского
города Тарквиний богатый вельможа, сын выходца из греческого города
Коринфа и знатной этрурянки. Этот человек, женатый на женщине по имени
Танаквиль, происходившей из знатного этрусского рода, по настоянию
властной и гордой жены уехал из города, жители которого постоянно
напоминали ему, что он - сын изгоя, и не оказывали должных почестей и
уважения. Танаквиль, возмущенная и униженная отношением к Тарквинию своих
соотечественников, уверенная в счастливом жребии своего мужа, одаренного
умом и доблестью, выбрала для нового жительства Рим, считая, что среди
народа, где еще мало. знатных людей, энергичному и честолюбивому человеку
легко занять одно из первых мест, которое подобает ему по достоинству.
Подтверждение честолюбивым своим замыслам Танаквиль увидела в знамении
богов, ниспосланном на пути в Рим. Когда Тарквиний ехал с женой в повозке,
орел, паривший в воздухе, спустился над ними и взмыл вверх, унося в когтях
войлочную дорожную шапку с головы -Тарквиния. Не успели муж и жена
опомниться от испуга, как орел с громким криком вновь возвратился и
возложил шапку на голову Тарквиния, словно увенчивая его по повелению
богов[*]. Трепещущая Танаквиль с торжеством объявила мужу, что теперь,
судя по полету птицы и ее действиям, в Риме его ожидают высокие почести и
слава.
[* Орел считался птицей, посвященной Юпитеру.]
Приехав в город и купив дом, Тарквиний сразу сделался известным
человеком. Он был гостеприимен, охотно оказывал помощь нуждающимся и
вскоре вошел в доверие к царю Анку Марцию настолько, что тот сделал
Тарквиния наставником двух своих сыновей. Спустя некоторое время царь
проникся к нему столь глубокими дружескими чувствами, что назначил его
опекуном детей до их совершеннолетия. Живя в Риме, Тарквиний взял себе имя
Тарквиния Древнего[*]. Своим добрым обхождением он привлек к себе симпатии
и знатных римлян, и простого народа. Под непосредственным руководством
царя Анка Марция Тарквиний прекрасно изучил все римские законы и обычаи.
Он деятельно участвовал и в гражданской, и в военной жизни римского
народа, а повиновением и почтительностью к царю соперничал со всеми его
подданными.
[* Скорее всего его так прозвали позднее, чтобы отличить от
последующего царя с тем асе именем.]
Как только Анк Марций умер, Танаквиль, храня в памяти знамение,
полученное на пути в Рим, желая высочайших почестей для мужа, стала
укреплять в Тарквиний честолюбивые замыслы. Она твердила, что в Риме
привыкли к иноземным царям - и Тит Таций и Нума Помпилий не были
римлянами, а получили высшую власть над римским народом. Поддавшись
уговорам жены, отвечавшим, впрочем, его собственным честолюбивым
стремлениям, Тарквиний, отослав опекаемых им царских сыновей на охоту на
время избрания царя, сам выступил с речью перед народом. В красноречивых
выражениях он обрисовал свои заслуги перед Римом, свою преданность царю и
делам римского народа, напомнил, что он не первый иноземец, который в
случае избрания станет у власти. Словом, все те доводы, которые они вместе
с Танаквиль хорошо обдумали, Тарквиний высказал на собрании столь
убедительно, что римский народ единодушно предложил передать ему царские
полномочия[*]. Проведя несколько победоносных войн с сабинянами и
латинянами, Тарквиний Древний присоединил их области к Риму, захватив
большое количество богатой добычи. По возвращении в Рим Тарквиний
приступил к мирным делам с не меньшей энергией, которую он отдал делам
военным. Он считал, что народ всегда должен быть занят полезным делом -
будь то отпор врагам или укрепление собственного жилища. По приказу
Тарквиния началась достройка каменных стен там, где были лишь земляные
укрепления; работы по осушению болотистых мест в равнинах, лежащих между
холмами. Были проведены специальные каналы, спускавшие воду в Тибр,
построен большой цирк для конских бегов и кулачных боев, проводившихся
ежегодно (Великие или Римские игры).
[* Современные историки считают, что легенды, связанные с правлением
Тарквиния, отражают исторически достоверный факт временного подчинения
Рима этрускам, народу могущественному и с гораздо более развитой
культурой.]
Тарквиний Древний, у которого было двое сыновей и дочь, выдал ее замуж
за своего воспитанника Сервия Туллия, выросшего в семье Тарквиния после
смерти своей матери, взятой в плен при захвате одного из городов,
принадлежавших латинянам. Отец Сервия Туллия был убит, а мать родила
мальчика в доме царя. Однажды, когда мальчик спал, увидели, что вокруг его
головы пылает пламя. Испуганные слуги принесли воду, чтобы затушить огонь,
но мудрая царица Танаквиль велела не будить ребенка, пока он сам не
проснется. И, действительно, огонь пылал, не обжигая, и исчез, когда
маленький Сервий открыл глаза. Танаквиль, уведя мужа в уединенную комнату,
объяснила ему, что этот огонь - знамение, посланное богами. Оно
свидетельствует о том, что мальчик в минуту грозной опасности может стать
их спасителем. Поэтому следует дать ему не то обычное воспитание, которое
получают все дети, а тщательно заботиться о нем, развивая ум и доблесть.
Так и было сделано, и Сервий Туллий стал юношей действительно царственного
ума и высоких достоинств. По всем этим причинам и отдано было ему
предпочтение перед остальными знатными юношами Рима, которые могли
претендовать на руку царской дочери.
Уже тридцать восемь лет царствовал Тарквиний Древний в Риме, и
государство процветало под его мудрым правлением. Любимец царя, Сервий
Туллий, пользовался и у народа и у сенаторов величайшим уважением. Но
сыновья Анка Марция, давно затаившие злобу на Тарквиния, обманом лишившего
их отцовского трона, на который (как они полагали) имели право, поняли,
что и после смерти Тарквиния безродный пришелец снова может захватить
власть. Злобствуя против Сервия Туллия, которого они везде ославляли как
сына рабыни и раба[*], сыновья Анка Марция опасались все же больше
Тарквиния, понимая, что если они убьют Сервия Туллия, то ужасной мести
царя им не миновать. Кроме того, убийство Сервия Туллия привело бы лишь к
появлению другого преемника, назначенного Тарквинием. Стало быть, начинать
следовало с Тарквиния. Для совершения задуманного злодеяния были выбраны
два самых отчаянных пастуха. Взяв с собой обычные орудия труда, они
подняли притворную драку у самого царского дома, сопровождая ее отчаянным
шумом и криками. Оба они призывали царя, требуя, чтобы тот разрешил их
спор. Переполошившиеся слуги сообщили об этом Тарквинию, и он велел
позвать пастухов в дом. Они продолжали перебранку и спор, перебивая друг
друга. После того, как ликтор остановил их и потребовал, чтобы пастухи
объяснили царю поочередно, в чем суть дела, один из них стал плести
какую-то чепуху и тем отвлек внимание царя. А второй, подойдя близко и
улучив удобный момент, нанёс Тарквинию удар секирой, разрубив ему голову.
Оба пастуха бросились бежать, но были схвачены ликторами. На отчаянные
вопли слуг сбежался народ. Однако мужественная Танаквиль велела запереть
дом и удалить из него всех свидетелей случившегося. Поняв сразу же, что
рана, нанесенная Тарквинию, смертельна, она послала за Сервием Туллием.
Когда тот явился, то указывая ему на почти бездыханное тело царя,
Танаквиль стала умолять Сервия отомстить за смерть человека, заменившего
ему отца. Она напомнила о знамении, посланном богами, когда Сервий был еще
ребенком, и заклинала взять власть в свои руки, чтобы не оставить семью
царя и римский народ на произвол убийц, свершивших злодеяние чужими
руками. Она обещала Сервию свою поддержку, чтобы укрепить его дух,
смятенный страшной неожиданностью. Поскольку тревога и шум на улице
возрастали и слуги уже не в состоянии были сдерживать натиск
встревоженного народа, то царица подошла к окну дома, которое находилось
на втором этаже[**], и обратилась к толпе, успокаивая ее. Танаквиль
объявила, что царь был лишь ошеломлен внезапным ударом, рана не опасна и
народ скоро сможет вновь увидеть Тарквиния. Но пока что он повелевает
повиноваться Сервию Туллию, который будет во всем испрашивать царского
совета и решения при исполнении своих обязанностей. Таким образом, в
течение нескольких дней Сервий Туллий, сидя на царском месте, в плаще, в
сопровождении ликторов одни дела решал сразу, другие откладывал для того,
чтобы якобы посоветоваться с Тарквинием, который был уже мертв. Когда же
смерть царя была обнародована и во дворце начался погр»»»»ьный плач,
Сервий Туллий, достаточно укрепив свое положение и проявив себя, как
достойный преемник Тарквиния, с согласия сенаторов принял царскую власть.
Боясь новых покушений, он окружил себя надежной стражей, тем более что
сыновья Анка Марция не были схвачены, а бежали и жили изгнанниками в
приютившем их отдаленном городе. Мудрый Сервий Туллий для того, чтобы
избежать измены со стороны сыновей Тарквиния - Луция и Аррунса, ввел их в
свою семью, выдав за них своих дочерей. Но здесь он просчитался, ибо
стремление властвовать было гораздо сильнее родственных связей и
впоследствии заключение этих браков послужило причиной гибели царя.
[* Сервус - раб (лат.).]
[** Окна первого этажа в римских домах обычно выходили во внутренний
двор.]
Военные успехи Сервия Туллия в его борьбе с этрусскими городами
принесли ему огромную добычу и любовь народа, поскольку он проявил себя
как доблестный военачальник, вполне достойный высокого сана царя римлян.
Водворив мир в своих владениях и обезопасив их границы, Сервий Туллий
приступил к упорядочению внутренней жизни римских граждан. Поскольку Рим
был притягательным центром, куда охотно стекались новые поселенцы из самых
разных областей и сами римские властители зачастую переселяли в Рим
жителей покоренных ими городов, то среди населения города образовалось
значительное число людей, которые, представляя массу свободных, не
обладали правами граждан Рима. Они не участвовали в народном собрании,
которое по существу было сходкой вооруженного народа, не могли занимать
общественные должности и не имели никаких политических прав. В отличие от
полноправных римских граждан их называли плебеями. Царь Сервий Туллий
учел, что большое число свободных, но бесправных людей, недовольных своим
положением, может представлять значительную опасность для интересов
государства. Он продумал и провел в жизнь новое устройство римского
общества, разделив всех граждан на пять классов, куда входило все мужское
население города в зависимости от имущественного положения. К первому
классу относились самые богатые люди, обладавшие наибольшими правами и
почетом. В соответствии с классом налагались и военные обязанности.
Наиболее состоятельные обязаны были иметь дорогостоящее вооружение. Пятый
класс, многочисленный и бедный, был вооружен только пращами. Права граждан
уменьшались в зависимости от получаемых доходов, хотя, казалось бы, никто
из римлян не был лишен их полностью. Лишь жители совершенно неимущие
оставались вне классов, не имея никаких прав; их называли пролетариями[*].
[* От латинского "пролес" - "потомство", т. е. все богатство и
имущество, которым располагали пролетарии, заключалось в их потомстве.]
Упорядочив таким образом внутренние дела государства, Сервий Туллий
решил достичь усиления Рима среди остальных племен мирным путем. Он взял
за образец прославленный на весь мир как одно из чудес света знаменитый
храм Артемиды Эфесской, построенный сообща всеми государствами Азии.
Восхваляя перед всеми, с кем он старался поддерживать дружеские отношения,
пример подобного согласия и общего почитания божества, Сервий Туллий
добился того, что в Риме общими силами был воздвигнут храм богини Дианы.
Таким путем Сервию Туллию удалось добиться признания главенства Рима в
Лациуме, из-за чего ранее возникали вооруженные столкновения. Царя,
чтившего законы государства, которым он управлял, беспокоила мысль о том,
что он по сути дела отстранил сыновей Тарквиния от власти, а сам был
выдвинут не народным собранием, а всего лишь сенаторами. Поэтому, зная,
что Луций Тарквиний распускает слухи о незаконности его власти и рабском
происхождении, Сервий Туллий обратился к народу с вопросом: желают ли
граждане Рима продолжения его царствования. И Сервий Туллий был
провозглашен царем с редкостным единодушием.
Но это не отрезвило властолюбивого и коварного Луция Тарквиния.
Поддержку своим замыслам он нашел у дочери царя Туллии, жены своего брата
Аррунса. В противоположность спокойному и кроткому мужу Туллию снедали
честолюбивые мечты. В тайных беседах с Луцием она выказывала бесконечное
презрение к малодушию Аррунса и к жене Луция, своей собственной сестре,
которая не в состоянии была оценить смелости и истинно царственных
достоинств своего мужа.
Этот тайный сговор двух честолюбцев привел к страшному злодеянию,
совершившемуся в царской семье. Тайно были убиты Аррунс и старшая сестра
Туллии, а убийцы, Луций и Туллия, вступили в брак. И здесь безрассудная
жажда власти и почестей овладела обоими. Туллия, видя, что престарелый
отец не в силах противостоять ей, неустанно твердила Луцию, что следует
скорее двигаться к цели, ибо совершенные уже преступления могут стать
бесцельными. Сын Тарквиния, говорила она, должен не смиренно надеяться на
милость старого царя, а взять власть в своя руки. Не видя иного средства,
чтобы подтолкнуть Луция на решительный шаг, Туллия стала упрекать его в
трусости, недостойной сына Тарквиния, в том, что он ввел ее в заблуждение
и она сменяла малодушного мужа на малодушного преступника. Угрозами,
лестью, уговорами добилась Туллия того, что Луций стал искать
популярности, заискивая перед теми, кто был обласкан его отцом, раздавая
ценные подарки и щедрые обещания. Перед Туллией же всегда стоял образ
властной царицы Танаквиль, жены Тарквиния Древнего, чужестранки,
поднявшейся на римский престол благодаря своему властолюбию, настойчивости
и влиянию на мужа. Такую долю предначертала себе и дочь царя Сервия, забыв
о доброте и благородстве своего отца.
Луций, подстрекаемый Туллией, перешел к решительным действиям, и во
главе вооруженной толпы ворвался на форум. Он сел на царский трон и
приказал созвать сенаторов к царю Тарквинию. Ошеломленный народ, полагая,
что Сервий Туллий умер, собрался на площади и внимал злословию Тарквиния,
который стал поносить Сервия Туллия, как раба и сына рабыни, незаконно
присвоившего себе царскую власть. Он обвинил его в покровительстве людям
низшего класса в ущерб богатым и достойным. Во время сбивчивой и яростной
речи Тарквиния внезапно появился старый царь и потребовал, чтобы дерзкий
юноша немедленно покинул царский трон и удалился с форума. Но Луций
Тарквиний дерзко отказался, и между его вооруженными сторонниками и
народом начались столкновения. Луций, для которого успех решался минутами,
неожиданно схватил старого царя, поднял на руках и с размаху швырнул его
вниз по ступеням.' Когда слуги и сторонники Сервия Туллия подбежали к
нему, он был уже мертв, ибо посланные вдогонку убийцы были проворнее - они
закололи оглушенного старика. Рассказывали даже, что убийцы были посланы
самой Туллией, которая, вопреки обычаям, на колеснице примчалась на форум,
чтобы первой приветствовать мужа как царя Рима. Когда Тарквиний,
недовольный ее появлением, приказал ей возвратиться домой, возница, перед
тем как подняться на Эсквилинский холм, придержал храпящих коней, объятых
ужасом, так как на дороге лежало тело Сервия Туллия, возле которого
хлопотали его слуги. Туллия, охваченная злорадным торжеством, выхватив
вожжи, погнала лошадей через труп отца. Кровь жертвы забрызгала одежду
преступной дочери, колесницу и испуганных лошадей. Эту кровь Туллия
принесла на колеснице к своим пенатам, осквернившись сама и осквернив
домашних богов. Разгневанные, они предопределили дурное начало нового
царствования и трагический его конец. Улица же, на которой произошло
неслыханное поругание тела достойного царя родной дочерью, с тех пор стала
называться Злодейской.

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!

Сервий Туллий


Содержание
1 Происхождение и избрание на царство
2 Начало правления
3 Государственные реформы
4 Сыновья Тарквиния Приска и гибель Сервия Туллия

Происхождение и избрание на царство

Сервий Туллий родился в городе Корникуле, разрушенном впоследствии римскими войсками под предводительством Тарквиния Приска. В бою погиб отец будущего царя — Спурий Туллий, а его мать Окрисия, женщина знатного происхождения, возможно даже царица, попала в плен к римлянам. Там она вошла в расположение к Танаквиле — жене римского царя. Сервий Туллий рос при царском дворе, пока с ним не случилось чудо: однажды, когда он спал в атрии, яркое пламя короной охватило его голову. Танаквила увидела в этом событии знамение и посоветовала царю Тарквинию Приску обратить внимание на мальчика и дать ему хорошее образование. Сервий Туллий действительно проявил большие способности и стал любимцем царя, патрициев и народа. Тарквиний Приск отдал ему в жёны свою дочь. После убийства Тарквиния Приска сыновьями Анка Марция, Танаквила сумела привести Сервия Туллия, своего любимца, к власти.

Начало правления

Начало правления Сервия Туллия было ознаменовано удачными войнами против города Вейи и Этрусков. Для того чтобы утвердить господство Рима над латинскими городами, он построил на Авентинском холме храм Дианы и учредил союзные праздники. Сабиняне тоже не вели войн против Рима во время правления Сервия Туллия: по легенде, одному сабинянину по имени Куриаций удалось вырастить могучего быка. Однажды к этому скотоводу явился странствующий пророк и предсказал, что тот, кто принесёт этого быка в жертву Диане, станет царём сабинян. Куриаций не медля повёл своего быка в новый храм в Риме. Там он рассказал римскому жрецу о том, что заставило его прийти к алтарю, но жрец начал укорять Куриация в том, что он не омыл перед жертвоприношением свои руки в Тибре. Пока Куриаций бегал к реке, расторопный жрец успел совершить жертвоприношение. Тем самым, все последствия этой жертвы достались Риму. Несчастному скотоводу отдали голову быка, и с ней он отправился в свой город умолять соотечественников не нападать на Рим.

Таким образом, большая часть правления Сервия Туллия прошла мирно, и у царя было много времени для проведения государственных реформ.

Государственные реформы

С именем Сервия Туллия римская традиция связывает реформы, способствовавшие утверждению государственного строя Рима, было создано т.н. Сервиево законодательство. Важнейшая из реформ — центуриатная реформа, в соответствии с которой родовые трибы были заменены территориальными. Этим Сервий Туллий разделил всё население Рима на 4 городские и 17 сельских триб. В итоге выяснилось, что в Риме проживает 25 000 граждан, способных носить оружие (сведения по Фабию Пиктору). Для более равномерного распределения обязанностей между гражданами, Сервий Туллий ввёл плебеев в состав римской общины, а всё население Рима разделил на 5 классов, или разрядов, по имущественному цензу. Каждый класс выставлял определённое количество войсковых единиц — центурий (сотен) и получал такое же количество голосов в центуриатных комициях. Всего таких комиций было создано 193. Наиболее влиятельными были 18 центуриев 1 класса и 20 центурий 2 класса: в случае, если по какому-либо вопросу они голосовали одинаково, мнение других центурий не спрашивалось. Некоторые историки полагают, что пролетарии и бедняки при Сервии Туллии было выделены в отдельный, 6 класс и составляли 1 центурию без права голосования. Таким образом, была утверждена аристократия богатства взамен аристократии по родству. На основе классов было основано разделение римского войска на триариев, принципов и гастатов.

По преданию, при Сервии Тулии было закончено строительство городской стены Рима (Сервиева городская стена), которая опоясала собой пять холмов уже имевших собственные укрепления, и включила в себя также Квиринальский и Виминальский холмы. Таким образом, Рим стал городом на семи холмах (Septimontium). Впрочем, археологические раскопки показывают, что городская стена в Риме была построена только 200 лет спустя: в 1-ой половине IV века до н. э..

Сервию Туллию приписывается денежная реформа (он первый в Риме начал чеканить серебряную монету). Он всеми способами содействовал росту благосостояния общества: по примера Солона в Афинах он выкупал бедняков из рабства и освобождал клиентов от патрональной зависимости — эта процедура носила название nexum. Поэтому Сервия Туллия считали «народным» царём. Особенно его память чтили плебеи.

Сыновья Тарквиния Приска и гибель Сервия Туллия

Сервий Туллий пришёл к власти, когда сыновья его предшественника ещё были младенцами. Стараясь не повторить печальной судьбы Тарквиния Приска, царь пытался приблизить к себе двух его сыновей: Луция и Аруна. Он выдал за них своих дочерей: кроткую и ласковую — за гордого Луция, а честолюбивую меньшую — за нерешительного Аруна. Однако младшая Туллия против воли отца вышла замуж за Луция Тарквиния. Они составили заговор и убили Аруна и старшую Туллию.

Недовольство патрициев реформами Сервия Туллия привело к тому, что царь потерял поддержку сената. Луций Тарквиний воспользовался этим, созвал сенат в курию и провозгласил себя царём. Когда Сервий Туллий (к тому времени уже глубокий старик) явился в сенат для того, чтобы прогнать самозванца, Тарквиний сбросил его со ступенек на каменный помост. Сервий Туллий попытался спастись бегством, но был убит на улице приверженцами Луция. Тут же его тело переехала на колеснице его младшая дочь Туллия. С тех пор эта улица называлась в Риме «Бесчестной» («Vicus Sceleratus»).

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!

Тарквиний Гордый


1 Происхождение
2 Правление
3 Завоевательная политика
4 Изгнание, борьба против Рима и смерть

Происхождение

Отцом Тарквиния Гордого был пятый царь Рима: Тарквиний Приск. После его убийства в 578 г. до н. э. сыновьями Анка Марция, власть в свои руки взял любимец Танаквилы (жены Тарквиния Приска) — Сервий Туллий. Сыновья Тарквиния Приска — Луций и Арун — в то время ещё были младенцами. Для того чтобы предупредить своё возможное свержение сыновьями царя-предшественника, Сервий Туллий старался привязать их к себе. Царь решил отдать им в супруги своих дочерей: кроткую и ласковую — за гордого Луция, а честолюбивую меньшую — за нерешительного Аруна. Однако младшая Туллия против воли отца вышла замуж за Луция Тарквиния. Они составили заговор и убили Аруна и старшую Туллию.

Недовольство патрициев реформами Сервия Туллия привело к тому, что царь потерял поддержку сената. Луций Тарквиний воспользовался этим и попытался сместить своего тестя. В первый раз ему это не удалось — по легенде, за царя вступился народ. Луций Тарквиний был вынужден спасаться бегством. Сделав выводы, в следующий раз он решился на решительные действия тогда, когда народ был занят на полях. Луций Тарквиний созвал сенат (это была привилегия царя) и объявил о том, что он, а не Сервий Туллий является законным наследником престола. Когда Сервий Туллий (к тому времени уже глубокий старик) явился в сенат для того, чтобы прогнать самозванца, Тарквиний сбросил его со ступенек на каменный помост. Сервий Туллий попытался спастись бегством, но был убит на улице приверженцами Луция. Тут же его тело переехала колесницей его младшая дочь Туллия.

Правление

Сразу после своего избрания на царство Луций Тарквиний окружил себя ликторами и начал проводить политику репрессий против приверженцев погибшего Сервия Туллия. Численность сената, рассчитывавшего на то, что Луций Тарквиний вернёт патрициям былые привилегии, сократилась в результате козней и доносов почти вдвое. Царь не только не пополнял его, но и стал созывать как можно реже. Функции сената фактически заменил совет приближённых царя.

Благодаря большой военной добыче, Луций Тарквиний занялся активным строительством в Риме. При нём была достроен храм Юпитера на Капитолийском холме, закончено строительство канализации (Cloaca Maxima). Тарквиний Гордый уничтожил сабинянские святилища и уровнял Тарпейскую скалу, возвышавшуюся над форумом, откуда сбрасывали осуждённых в Тибр.

Тарквинию Гордому приписывается покупка части собрания пророчеств Кумской сивиллы, которая сама явилась к царю и предложила ему приобрести 9 свёртков по огромной цене. Царь в это время был занят постройкой храма Юпитера и отказался. Через некоторое время сивилла появилась опять и предложила купить по той же цене не 9 свёртков, а 6. Остальные свёртки она сожгла. Тарквиний Гордый отказался и на этот раз. Когда сивилла по той же цене предложила Тарквинию купить только три свёртка с предсказанием судьбы Рима, угрожая сжечь и их, царь всё-таки согласился. Пророчества сивиллы было поручено хранить в подземелье Капитолия, а консультироваться с ними только по чрезвычайному поводу. К примеру, со свитками консультировались после поражения римлян в Битве при Каннах. Тогда пророчество посоветовало похоронить заживо двух галлов и двух греков на рыночной площади. Магистраты последовали этому совету, продемонстрировав тем самым, что любое варварство могло сойти с рук, если речь шла о защите независимости Рима.

Завоевательная политика

Луций Тарквиний Гордый проводил активную завоевательную внешнюю политику. Он упрочил союз Рима и латинских городов путём физического устранения тех, кто считал Рим поработителем Лация и созданием родственных союзов. Так свою дочь он выдал за Октавия Мамилия — царя Тускула. При Тарквинии Гордом римские войска впервые вторглись в область вольсков — были завоёваны города Суесса-Помпеция и Анксур. Были подавлены сабиняне и этруски.

Особенная легенда связана с латинским город Габии, находящимся в центре Лация, который взбунтовался против диктатуры Тарквиния Гордого. Из-за большой протяжённости его стен и трудностей осады римским войскам не удавалось взять город. Тогда Луция Тарквиний прибегнул к хитрости: в Габии прибыл Секст Тарквиний под предлогом спасения от жестокости своего отца. Никого не удивило, что Тарквиний даже к своим детям был жесток. Секст отличился в вылазках, и скоро ему было поручено командование гарнизоном осаждённого города. По приказу отца, он ослабил или уничтожил всех богатых и важных граждан города Габии, а потом и вовсе открыл ворота города римлянам. Впрочем, город не был разграблен. Луций Тарквиний отдал его сыну Сексту в вотчинное владение.

При Тарквинии Гордом в армию перестали брать представителей низших классов — их использовали в строительстве. Армию же комплектовали, в основном, из наёмников.

Изгнание, борьба против Рима и смерть

Тирания царя и злоупотребления его сыновей настроили против него все слои общества. Изнасилование Секстом Тарквинием добродетельной Лукреции стало последней каплей терпения: родственники Лукреции Луций Юний Брут и Публий Валерий Побликола внесли её тело на форум и убедили граждан изгнать царя и установить республиканское правление. Тарквиния Гордого не впустили в Рим, и он был вынужден с тремя младшими сыновьями искать убежище в Этрурии. Секст Тарквиний был убит во время восстания в Габии.

В изгнании Луций Тарквиний пытался заручиться поддержкой этрусских и латинских царей, убеждая их в том, что Рим хочет распространить республиканское правление по всему Лацию. Этрусский царь Ларс Порсена, на которого Луций Тарквиний рассчитывал больше всего, несмотря на победы над римлянами, вынужден был заключить с республикой мирный договор. Луций Тарквиний сумел настроить против Рима латинян, однако в битве при озере Регил в 496 г. до н. э. союзное войско было побеждено римлянами. В битве погибли все оставшиеся сыновья Тарквиния. Бывший царь был вынужден бежать в этрусский город Кумы к царю Аристодему, где и скончался в 495 г. до н. э.

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!

Тарквиний Гордый и падение царской власти в Риме


Луций Тарквиний, получив царскую власть ценой преступления, окружил
себя целым отрядом телохранителей, понимая, что сам подал пример тому,
каким путем можно занять царский трон. Кроме того, он истребил тех
сенаторов, которых считал сторонниками убитого им Сервия Туллия, поскольку
захватил царскую власть, не будучи избран ни сенаторами, ни народным
собранием. Понимая, что после всего происшедшего, усугубленного тем, что
он запретил с почетом похоронить старого царя, Луций вряд ли мог
рассчитывать на уважение своих сограждан, он решил держать подданных в
повиновении страхом. Луций Тарквиний, вопреки законам, творил суд и
приговаривал граждан к казням и изгнанию, лишал жизни, имущества и
отчества всех тех, кто был ему неугоден или подозрителен. Независимо от
совета сенаторов он объявлял и заканчивал военные действия, произвольно
заключал договоры и нарушал их. Ко всем без исключения Тарквиний относился
высокомерно, не считаясь ни с заслугами, ни с достоинством своих
сограждан. Волю сената и народа он не принимал во внимание и искал опоры
не в Риме, а за его пределами, рассчитывая на помощь знати соседних племен
против своего собственного отечества. Он даже выдал свою дочь за богатого
и знатного тускуланца, ища союза с его сильной родней. Но не будучи в
силах смирить свой дурной нрав, Тарквиний унижал и своих союзников при
каждом удобном случае. Его коварство превосходило его непомерную гордость,
за которую Луций Тарквиний и получил свое прозвище Гордого. Ему ничего не
стоило подстроить подлую ловушку и казнить ни в чем не повинного человека,
имевшего дерзость укорить римского царя в неуважении к собравшимся по его
собственному повелению вождям, как это было с Турном из Ариции. Тарквиний
обвинил его в заговоре против царя и покушении на убийство, подкупив раба,
который подложил в палату Турна большое количество мечей, будто бы
принадлежавших заговорщикам.
Расправившись таким образом с Турном из Ариции, Тарквиний Гордый
запугал остальных вождей, и те вынуждены были согласиться на возобновление
длительного договора с Римом. И хотя, как рассказывали, он был не таким
дурным военачальником, как несправедливым правителем и успешно провел
несколько войн с соседними городами и даже взял большую добычу, разгромив
племя вольсков, но военные его замыслы также строились на хитрости и
коварстве. Такова была его война с сильным и богатым городом Габиями,
который римские воины взять не смогли. Туда бежал его младший сын Секст
Тарквиний, притворившись, что спасается от невыносимой жестокости отца,
якобы желавшего навести порядок в собственном доме путем уничтожения
сыновей, неугодных царю. Жители Габий поверили жалобам Секста Тарквиния,
тем более что он, завоевывая расположение граждан, почтительно выслушивал
старейших, принимал участие в общих собраниях и настаивал на продолжении
войны с Римом и с собственным "отцом-тираном". Искусными военными
вылазками и щедро распределяемой добычей Секст Тарквиний снискал
восхищение и доверие его новых союзников и сделался не менее сильным в
Габиях, нежели отец его в Риме. Не получив распоряжений Тарквиния Гордого
в отношении дальнейших действий, Секст стал поступать точно так же, как
его отец. Интригами и подкупом он добился изгнания, разорения и
истребления самых знатных граждан, искусно натравливая на них народ и сея
повсюду раздоры. Бедных он привлекал на свою сторону щедрыми подарками из
имущества казненных или изгнанных. Всеми этими действиями Секст совершенно
притупил ожидание общей беды, которая угрожала городу, и обескровил тех,
кто мог бы сопротивляться. В результате бесчестной и предательской игры
Секста Габии без сопротивления подпали под власть римского царя.
Тарквиний Гордый, желая еще более возвеличить Рим среди прочих
подвластных ему городов, приступил к сооружению храма Юпитеру на
Капитолийском холме. В его постройке принимали участие прославленные
мастера из Этрурии, приглашенные царем, а знаменитый этрусский скульптор
Вулка создавал украшавшие храм статуи. Торопясь с сооружением храма,
который, по замыслу царя, должен был увековечить не только славу
верховного божества римлян, но и стать воплощением могущества самого
Тарквиния Гордого, он заставил и простой народ заниматься строительными
работами. Кроме храма, велось сооружение лож для знати вокруг цирка,
проводилась под землей огромная труба для вмещения всех городских
нечистот. Однако вся эта бурная деятельность не могла заглушить в сердце
царя дурных предчувствий, всегда терзающих людей с нечистой совестью. И
когда в его собственном дворце из деревянной колонны выползла змея, царь,
не доверяя разъяснениям этрусских прорицателей, решил получить
истолкование этого страшного знамения у Дельфийского оракула.
С этой целью он послал в Дельфы двух своих сыновей и племянника Луция
Юния, прозванного "Брутом" (тупицей) за его медлительность и слабость ума.
Луций Юний охотно принял эту кличку, ибо, считая его недалеким и широко
пользуясь его имуществом (отец и старший брат Луция Юния были казнены
вероломным царем), Тарквиний относился к Бруту с пренебрежением, не
подозревая, что этот юноша таит в душе великие замыслы освобождения
отечества. Прибыв в Дельфы, царские сыновья поднесли богу Аполлону
драгоценные дары. Брут же, распотешив их своим подношением, пожертвовал
богу свою дорожную палку, сделанную из рога. Но внутри палка была
выдолблена и в нее вставлена золотая сердцевина. Таким путем Брут хотел
показать, что под невзрачной оболочкой у него скрывалась прекрасная и
гордая душа. Исполнив поручение, юноши пожелали узнать и свое будущее. И
таинственный голос пифии из глубины расщелины изрек, что тот из них
получит верховную власть в Риме, кто первым поцелует свою мать. Сыновья
царя поняли это прорицание буквально и отложили его решение до возвращения
домой, правда, договорившись не извещать об этом младшего брата Секста. А
Брут истолковал слова пифии иначе и, сделав вид, что споткнулся, упал и
коснулся земли (этой общей матери всех людей) губами.
Вернувшись из Дельф, сыновья застали Тарквиния Гордого в разгар
подготовки войны с племенем рутулов из-за богатого города Ардеи. С налету
взять его не удалось, и войска римлян осадили город. Собравшись на пирушку
в палатке Секста Тарквиния, молодые воины среди прочих бесед и шуток стали
восхвалять высокие достоинства и трудолюбие своих жен. Разгоряченные вином
спорщики вскочили на коней и помчались в Рим, чтобы лично увидеть, чем
заняты в их отсутствие истинно добродетельные римские жены. И убедились,
что все они либо развлекались болтовней с подругами, либо были на пиру у
царских невесток. Лишь одна Лукреция, прекрасная и скромная жена
Коллатина, участвовавшего в споре, поздно ночью сидела со служанками,
занимаясь пряжей. Она приветливо приняла нежданных гостей, и в сердце
Секста Тарквиния, пленившегося ее красотой, зародился низкий замысел.
Без ведома мужа Лукреции Секст через несколько дней вновь отправился в
дом Коллатина. Ничего не подозревавшая Лукреция, оказав гостеприимство,
велела слугам с наступлением ночи отвести его в спальню для гостей.
Убедившись, что все в доме спят, Секст с обнаженным мечом прокрался в
покои Лукреции и, разбудив испуганную женщину, попытался склонить ее к
прелюбодеянию. Но ни угрозы, ни мольбы не могли поколебать ее добродетель,
и лишь когда Секст поклялся, что, убив ее, он положит к ней на ложе
задушенного раба и сама память о ней будет обесчещена в глазах ее близких,
несчастная уступила насилию. Секст удалился, торжествуя, а Лукреция в
полном отчаянии послала вестника к отцу и мужу в лагерь, сообщая о тяжком
несчастье, происшедшем с ней, о котором она может сообщить только при
свидании. Коллатин приехал вместе с Луцием-Юнием Брутом, которого встретил
по дороге. Лукреция ждала их в спальне на оскверненном супружеском ложе и,
рассказав все, что произошло, стала умолять об отмщении негодяю,
опозорившему ее непорочное имя. Молча внимали они несчастной женщине,
задыхавшейся от сдерживаемых рыданий. Не слушая утешений, она промолвила:
"Я не признаю за собой вины, но не освобождаю себя от казни". Твердой
рукой Лукреция вонзила себе в грудь кинжал, который был спрятан у нее в
одежде, и склонилась на него, чтобы он глубже вошел в сердце. Потрясенные
свершившимся, молча стояли у постели Лукреции ее отец и муж. А Брут, вынув
кинжал, обагренный кровью, из груди молодой, прекрасной и благородной
женщины, поклялся, что будет преследовать царя Тарквиния с его преступной
женой и всеми потомками и не допустит, чтобы они или кто-либо другой
царствовал в Риме. Такую же клятву потребовал он и от окружающих,
пораженных тем, что Брут под внешним слабоумием скрывал такую силу духа и
благородство.
Вынеся тело несчастной жертвы царского произвола на форум Коллации[*],
они побудили жителей города идти в Рим, чтобы положить конец злодействам и
насилиям. Брут и здесь призвал народ взять оружие, чтобы воздать за все
обиды, ибо почти каждый был оскорблен или унижен Тарквинием и его
сыновьями. Толпа вооруженных жителей Коллации под предводительством Брута
вошла в Рим и призвала на свою сторону народ, который собрался на форуме.
Брут, потрясая мечом, на котором свежа еще была кровь Лукреции, обвинил
преступниками и царя, и его сыновей, и его жену. Он напомнил злодеяние,
совершенное Тарквинием, убившим престарелого Сервия Туллия на глазах у
всех, чудовищное святотатство жены его, растоптавшей конями тело
собственного отца, все несправедливости, причиняемые царем, тяжелые
повинности, которыми он задавил бедняков.
[* Коллация - город, невдалеке от Рима.]
Справедливый гнев Брута, его грозное красноречие вызвало в народе столь
сильное возмущение, что здесь же было решено лишить Тарквиния Гордого
власти и изгнать его из города с женою и детьми. Напрасно царица Туллия в
смятении металась по городу. Все, кто видел ее, слали ей проклятия и
призывали фурий - мстительниц за убитых родителей.
Брут, собрав дружину воинов, двинулся в лагерь царя под Ардеей, чтобы
взбунтовать войско Тарквиния, осаждавшее город. Тарквиний же бросился в
Рим, желая со свойственной ему решимостью жестоко подавить возмущение.
Брут специально пошел другой дорогой, чтобы разминуться с царем. К ярости
Тарквиния ворота Рима были перед ним закрыты. Ему объявили, что царь со
своей семьей отныне изгоняется из Рима. Потрясенный неожиданностью,
Тарквиний Гордый был вынужден искать убежища в Этрурии со своими двумя
сыновьями. Младший - Секст Тарквиний имел наглость возвратиться в тот
самый город Габии, который он так низко предал в свое время. Там он и был
убит в отмщение за совершенные им преступления. Так была уничтожена в Риме
царская власть.
Во главе римского государства поставили двух консулов, избиравшихся
общим народным собранием сроком на один год. Первыми консулами римской
республики были избраны Луций Юний Брут и Луций Тарквиний Коллатин. Вели
они дела государства по очереди, сменяя один другого каждый месяц. Брут,
хорошо зная коварную натуру Тарквиния Гордого, не сомневался, что
изгнанник будет пытаться подкупом и интригами склонить хотя бы часть
римлян на свою сторону. Поэтому, желая охранить свободу от посягательств
на нее с тем же рвением, с каким он этой свободы добивался, Брут
потребовал от сената и всего народа торжественной клятвы, что никогда не
допустят они никого царствовать в Риме. И действительно, такое отвращение
к царской власти удалось Бруту внушить римлянам, что народ дал
торжественную клятву никогда ее не восстанавливать. Он потребовал изгнания
из города всех, кто хоть по какой-нибудь линии принадлежал к семье
Тарквиниев. Потому и товарищу Брута по консульству Луцию Тарквинию
Коллатину, мужу благородной Лукреции, пришлось уехать из Рима.
Вопреки ожиданиям римлян Тарквиний Гордый не спешил объявлять войну
своим бывшим подданным. Но, как и предполагал Брут, он широко занялся
подкупом и уговорами, тем более что среди римской молодежи было
достаточное количество знатных приспешников сыновей Тарквиния, которые
сожалели о прежней безнаказанности и томились в строгой узде сурового
республиканца Брута. Это недовольство использовали послы Тарквиния,
прибывшие в Рим и предъявившие требование бывшего царя о выдаче его
имущества. Пока консулы и сенат принимали решение, послы распространяли
письма Тарквиния между теми римлянами, которые без возражений выслушивали
их льстивые речи, полные соблазнов и богатых посулов. В результате
образовался целый заговор в пользу восстановления власти Тарквиния в Риме.
Лишь благодаря счастливой случайности (один из рабов знатного римлянина
Вителлия, на сестре которого был женат Брут, заподозрил недоброе и сообщил
консулам об измене своего хозяина и его сообщников) заговорщики были
схвачены во время трапезы с послами Тарквиния. При них обнаружили письма,
в которых Тарквинию были даны заверения о готовности свергнуть республику
в Риме и восстановить царскую власть.
К великому ужасу Брута, в числе заговорщиков, кроме брата его жены,
оказались и оба его сына - Тит и Тиберий. Послы Тарквиния были изгнаны, а
его имущество отдано народу на разграбление, чтобы, получив часть
захваченных царем богатств, римский народ навсегда потерял надежду на
возможность примирения с бывшим царем. Изменники были судимы и приговорены
к казни. Среди привязанных к позорному столбу знатных юношей особенное
внимание привлекали сыновья Брута. Они, дети консула, только что
освободившего народ, решились предать дело отца, его самого и весь Рим в
руки мстительного и несправедливейшего из деспотов! В полном молчании оба
консула вышли, сели на свои места и приказали ликторам приступить к
свершению унизительной и жестокой казни. С приговоренных были сорваны
одежды, их долго секли прутьями, а затем отрубили головы. Консул Публий
Валерий с состраданием смотрел на муки осужденных юношей, Брут же словно
превратился в статую, ни единым движением не выдал он обуревавших его
чувств. Лишь когда покатились головы его сыновей, легкая судорога
передернула неподвижное лицо консула.
После свершения казни был отличен раб, раскрывший заговор против
Римской республики. Он получил освобождение, ему было даровано римское
гражданство и денежное вознаграждение. Когда Тарквиний Гордый узнал, что
надежды на заговор рухнули, то он решил собрать войска этрусков и
двинуться с ними на Рим, обещая воинам богатейшую добычу. Едва только
враги под предводительством Тарквиния Гордого вступили в римские владения,
консулы двинулись им навстречу. С обеих сторон впереди выступала конная
разведка. Брут, окруженный ликторами, ехал в первых рядах отряда. Его
увидел Аррунс, сын Тарквиния, и с воплем "Боги, отомстите за царей!"
ринулся навстречу римской коннице. Брут с юношеским пылом бросился
навстречу врагу. Они с такой силой вонзили свои копья, что насквозь
пробили щиты друг друга и получили смертельные раны. Оба упали мертвыми с
коней. Победа в битве между Тарквинием и римлянами была решена богом
Сильваном, наведшим ужас на войско Тарквиния. Громовой голос бога провещал
из леса: "В битве пало одним этруском больше - победа на стороне римлян".
Погибшего Брута почтили пышной погр»»»»ьной церемонией. Весь Рим скорбел
об этом мужественном и твердом человеке, который превыше всего ценил
свободу отечества. Но еще более почетным был объявленный годичный траур, в
течение которого римские женщины оплакивали Брута, как сурового мстителя
за поруганное женское достоинство.
Тем временем Тарквиний нашел поддержку в лице этруска Порсенны, царя
города Клузия, которого он склонил на свою сторону обещанием союза с
Римом, если Тарквиний вновь воцарится на римском престоле. Порсенна
вступил в римские пределы и занял Яникульский холм, который был соединен с
остальными холмами мостом через Тибр. Охранявшие мост римские воины,
увидев, что с занятого неприятелем Яникульского холма на них несется
вражеская лавина, в смятении стали бросать оружие и обратились в бегство.
Напрасно находившийся среди них воин по имени Гораций Коклес пытался
сдержать бегущих. Тогда он приказал воинам разрушить как можно скорее у
него за спиной мост, чтобы враг не смог по нему пройти. Сам же остался
один, прикрывшись щитом перед лицом многочисленного неприятеля, ожидая
рукопашной схватки. За его спиной пылал разрушаемый римлянами мост, с
грохотом обрушивались в воды Тибра бревна и доски, и даже те двое воинов,
что остались, чтобы прикрыть Коклеса, были вынуждены отступить. Подошедшие
на близкое расстояние этруски остановились в изумлении, глядя на могучего
и совершенно одинокого защитника разрушаемого моста. Римлянин, окинув
суровым взором знатных этрусков, невольно замешкавшихся с нападением,
бросил им в лицо оскорбительные слова, назвав их царскими рабами, которые,
не имея собственной свободы, идут отнимать чужую. После этих дерзких речей
на Коклеса обрушился дождь стрел, вонзившихся в щит храбреца. Тесня друг
друга, этрусские воины ринулись на отважного римлянина и, конечно, осилили
бы его, но в это время за спиной Коклеса остатки моста со страшным треском
обрушились в Тибр и он сам, призвав на помощь бога реки Тиберина, не
снимая доспехов, бросился в волны реки и переплыл на свой берег под
радостные клики товарищей по оружию. Гораций Коклес не был ранен, хотя
этрусские лучники осыпали его градом стрел, когда он переплывал Тибр. За
свою невероятную отвагу он был удостоен высокой награды. Ему воздвигли
статую на площади, где происходили выборы у римлян, и, кроме того,
даровано столько земли, сколько он мог обвести плугом за день. Все римские
граждане в знак благодарности за проявленную им доблесть приносили Коклесу
свои дары в зависимости от благосостояния.
Потерпев первую неудачу в наступлении на Рим, царь этрусков Порсенна
решил взять его осадой. Он стал лагерем на берегу Тибра, и его воины зорко
следили, чтобы в Рим не подвозили припасов. Кроме того, переправляясь
через реку, отдельные отряды этрусков грабили и разоряли при каждом
удобном случае римскую область. Римляне, в свою очередь, пытались отбивать
беспорядочные нападения этрусков, но положение в городе оставалось
тяжелым. Осада угрожала затянуться надолго. Начались болезни и голод, а
этрусские войска продолжали держать Рим в осаде. И вот тогда юноша по
имени Гай Муций, происходивший из знатной семьи, негодуя на то, что, даже
находясь, подобно рабам, в подчинении у царей, римляне никогда не знали
осады, а сами разбивали этрусков, которые ныне стоят под стенами города,
принял смелое решение пробраться в лагерь царя Порсенны и убить его.
Однако опасаясь, чтобы римские стражи не приняли его за перебежчика, Муций
обратился к сенаторам со своим предложением. Сенаторы согласились, и Гай
Муций, спрятав оружие под одеждой, ловко пробрался во вражеский лагерь.
Поскольку он не знал царя в лицо, а расспросами боялся вызвать подозрения,
то замешавшись в густую толпу воинов, стал присматриваться к ним, пытаясь
определить, кто же из них Порсенна. Случайно он попал в лагерь во время
раздачи жалованья воинам. Из рук человека в богатой одежде воины получали
вознаграждение. Рядом сидел еще один этруск в более скромном одеянии. Гай
Муций, замешавшись в толпу, приблизился к богачу и, выхватив меч, нанес
смертельный удар. Схваченный царскими телохранителями, он с ужасом понял,
что им убит секретарь Порсенны, а сам царь находился рядом и остался
невредимым. Представ перед- Порсенной, мужественный юноша назвал свое имя
и прибавил: "Как враг, я хотел убить врага и так нее готов умереть, как
готов был совершить убийство. Но знай, царь, я лишь первый из длинного
ряда римских юношей, ищущих той же чести. Мы объявили тебе войну. Не
опасайся войска, не опасайся битвы. Ты один на один всегда будешь видеть
меч следующего из нас". Напуганный и разгневанный Порсенна потребовал,
чтобы пленник назвал тех, кто собирается покушаться на его жизнь. Муций
промолчал. Тогда царь приказал развести костер, угрожая Муцию сожжением
заживо, если тот не назовет имен заговорщиков. Муций сделал шаг к алтарю,
на котором пылал огонь, разведенный по приказанию Порсенны для
жертвоприношения, и спокойно опустил руку в пламя. Словно не замечая, что
его живая плоть горит, причиняя ему нечеловеческие муки, Муций спокойно
сказал, обращаясь к оцепеневшему от ужаса царю: "Вот тебе доказательство,
чтобы ты понял, как мало ценят свое тело те, которые провидят великую
славу!" Порсенна, опомнившись, приказал немедленно оттащить юношу от
алтаря и велел ему удалиться в Рим, повторяя в смятении, что Муций
поступил с собой еще более бесчеловечно, нежели собирался поступить с ним,
Порсенной. Он отпустил юношу безнаказанным, бесконечно изумляясь его
твердости и мужеству. Муций на прощание открыл царю, что триста наиболее
доблестных римских юношей поставили себе целью убийство Порсенны. И только
потому, что Муций убедился, что Порсенна умеет достойно оценить
человеческую доблесть, он предупреждает об этом царя этрусков.
Встревоженный словами Муция, Порсенна, поняв, что с этой поры его жизнь
находится под непрерывной угрозой и спасена была лишь счастливой
случайностью, немедленно вслед за Муцием направил посольство в Рим с
предложением мирных переговоров. Вскоре осада была снята и войска Порсенны
удалились из пределов римской земли. За великую доблесть Гай Муций,
прозванный Сцеволою (левшой), ибо он сжег правую руку, получил во владение
поле за Тибром, которое стало называться Муциевыми лугами.
Во время войны с этрусками отличились и римские женщины. Из лагеря
Порсенны бежали под предводительством юной римлянки Клелии заложницы,
смело переплывшие Тибр, под градом вражеских стрел. Девушки вернулись под
родительский кров, однако Порсенна потребовал через послов выдачи ему
Клелии, разгневанный ее дерзостью. Затем, как рассказывают, он сменил свой
гнев на милость, удивленный смелостью столь юного существа, решившегося на
подвиг. Тем не менее царь все-таки настоял, чтобы Клелия была возвращена
этрускам. В противном случае он грозил нарушить мирный договор. Правда,
Порсенна тут же обещал, что если римляне выполнят договор, то он, в свою
очередь, чтя доблесть девушки, отпустит ее невредимой. И действительно,
обе стороны сдержали слово: римляне отправили Клелию к Порсенне, а он дал
ей право вернуться в Рим, предоставив взять с собой тех заложников, кого
она сочтет нужным. Юная Клелия широко воспользовалась своим правом, забрав
всех несовершеннолетних юношей и девушек, то есть тех, кого было легче
всего обидеть и обездолить. Клелии в Риме был оказан небывалый почет после
возобновления договора с Порсенной. На Священной улице ей была поставлена
статуя, изображающая юную героиню верхом на коне.
Так безуспешно закончилась попытка Тарквиния Гордого и его приспешников
вновь воцариться в Риме. Народ сдержал клятву, провозгласив героем первого
консула Римской республики Брута. Самое слово "царь" стало ненавистным для
уха свободного римлянина, ибо с этим словом было связано представление о
неограниченном произволе и деспотизме. Был даже издан специальный закон о
тех, кого подозревали в стремлении к царскому венцу. Этим честолюбцам
грозила смертная казнь, если подобное намерение было доказано[*].
[* Такое обвинение, выдвинутое против Гая Юлия Цезаря, полководца и
государственного деятеля (I в. до н. э.), послужило поводом для
организации заговора в целях "охраны республики" и убийства Цезаря.]

__________________
- Который час? - Лучшее время моей ЖИЗНИ-))!