VIP Forums Muzblog Chat Games Gallery. Форум, муздневники, чат, игры, галлерея. |
|
Religion For Armenians Christianity is like skin color, it can’t be changed or thrown off. |
Воздержание или половая распущенность? |
LinkBack | Thread Tools | Display Modes |
21 Feb 11, 18:47 | #29 (permalink) | |||||||
неважный VIP Club
Join Date: Dec 2006
Posts: 653
Rep Power: 19
|
Re: Պատասխանը: Воздержание или половая распущенность?
Quote:
Ведь это он нам пишет: Quote:
И далее пишет: Quote:
Что собственно говоря и делает этот безумец! И пишет: Quote:
Quote:
Quote:
А про взгляды и соприкосновения... в Библии Господь наш ясно говорит, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (Святое Благовествование от Матфея 5:28), и конечно же, если всего лишь вожделенный взгляд рождает в нас тайные и порой едва заметные суетному уму похотливые желания, то соприкосновения конечно же рождают не просто желания, а конкретно будоражат всю внутренность... Quote:
|
|||||||
__________________
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. (Святое Евангелие от Луки 10:27). |
||||||||
|
21 Feb 11, 19:17 | #30 (permalink) | ||
Զամունդացի դեմք VIP Ultra Club
|
Պատասխանը: Re: Պատասխանը: Воздержание или половая распущенность?
Пока в кратце отвечу, что никаких Александр-Попутчиков не знаю и целью анализировать и пропагандировать чьи то убеждения не имел.
Просто мои мысли и видение изложил исходят из концепции - люди решают, большинство рассуждает, осуждает и судит, а индивидуум для себя решает как ему быть. Индивидуум может высказать и показать своё отношение к церкви, догмам принятым у большинства, но судить никто не может и не имеет право. Так же и я тут высказываю чисто свои убеждения и мнение и не стремлюсь доказать чью то правоту или ошибки. Надо просто выставлять свои убеждения и быть терпимым к мнениею и убеждениям другим. Думаю более менее мы одного мнения с Сашей и многими другими, телесная близость грех для тех, кто уже для себя решил венчатся в церкви ввиду духовной близостьи с кем то. Этот кто то уже принял догмы определённой церкви и венчания и он грешит в первую очередь перед самим собой. Если хотите свободу телесной близости надо оставаться неженатым хотя бы в плане церкви. |
||
__________________
|
|||
|
21 Feb 11, 20:00 | #31 (permalink) |
неважный VIP Club
Join Date: Dec 2006
Posts: 653
Rep Power: 19
|
Re: Պատասխանը: Re: Պատասխանը: Воздержание или половая распущенность?
|
__________________
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. (Святое Евангелие от Луки 10:27). |
|
|
22 Feb 11, 01:47 | #32 (permalink) | ||
Զամունդացի դեմք VIP Ultra Club
|
Պատասխանը: Re: Պատասխանը: Re: Պատասխանը: Воздержание или половая распущенность?
Quote:
Вдогонку могу поддержать и выразить своё полное согласие с теми, кто возмущается что разговоры о половой распущенности к религии отношение не имеют. Но это в том плане, что я уверен половая распущенной не должны иметь к религии отношение, так как нельзя телесное смешивать с душевным, будь то религиозные или просто философские убеждения. Но слишком многие смешивают это почему и стоит обсуждать сексуальные отношения и с точки зрения религиозности. Проще говоря, советую опасаться всех тех, кто религиозными догмами или неважно какими определениями, пробует обосновать сексуальные потребности человека иль животных, коим и любой человек является. Никакого отношения к убеждениям и религиозным принципам сексуальность не имеет, это абсолютно несовместимые и не имеющие друг к дугу отношения сущности, как идея и материя. Хотя может кажется, мозг тоже материальное явление и мысли идеи, догмы и убеждения продукт химических материальных процессов, но какие идеи при каких химических процессах зарождаются, человек на сегодня не в состоянии сказать. Есть конечно очень смутные и приблизительные научные данные, как человек определяет и отличает один цвет от другого или как можно различить разные мысли, детекторами лжи или энцефалограммами, но никак не возможно утверждать, что при определённых воздействиях на мозг, человек будет верить в одно или чувствовать то, что желательно. То есть на сегодня возможно мыслить, представлять, внушать себе какие то принципы и исходя из этого чувствовать себя хорошо или так плохо, что аж вырвать хочется, но это далеко не религия а простые телесные, материальные, инстинктивные чувства. Неудовлетворение этих телесных нужд, может привести человека ка крайностям, даже самого верующего. Умение контролировать телесные чувства и нужды мыслями дано не всякому, точней очень редким, кто и способен тогда посветить себя полностью идейному - что религиозные люди называют служению богу. Воздержание. Если телесное преобладает над идейным или хуже идейные догмы, убеждения используются для достижения телесного удовлетворения, то про религию тут говорить не приходиться. В последнем случае это уже половая распущенность, религию использовать для достижения своих телесных нужд. Самый простой "мысленный эксперимент" только идиот пойдёт под алтарь и обвенчается ради того, чтоб просто заняться сексом. Но к сожалению этот идиотизм слишком долго существует как религиозная догма, а для некоторых в частности у мусульман, доходит до маразма, когда ради того, чтоб остаться "чистым" перед религиозным законом, заключают брак на день или час. То есть занятие сексом должно быть только если состоят в браке, этим доводиться ценность брака до животной необходимости. Иначе говоря, в обществах где сексуальная свобода не ограничивает людей, брак цениться больше, как что то особенное, идейное, религиозное и не унижаеться до примитивного инструмента управления рождаемостью среди населения... |
||
__________________
|
|||
|
09 Mar 11, 12:27 | #33 (permalink) |
Все буду молчать......... VIP Ultra Club
Join Date: Mar 2007
Location: Много будете знать скоро состаритесь...
Age: 45
Posts: 14,210
Blog Entries: 7
Rep Power: 32
|
Re: Воздержание или половая распущенность?
В американском штате Филадельфия разразился очередной скандал, связанный с педофилией в Римско-католической церкви. В растлении малолетних подозревается 21 священник. Все они отстранены от богослужений.
Решение о начале следствия по делу о растлении малолетних в отношении священников вынесла большая коллегия присяжных. Всего в материалах следствия упомянуты 37 представителей духовенства, как действующих, так и бывших. Трое из них были отстранены от служб в феврале, пятеро успели сменить место жительства или прекратили богослужения по собственной инициативе. Еще восьмерых священников коллегия присяжных признала невиновными, пишет Pravda.ru. Педофильские скандалы сотрясают католическую церковь с 2004 года, напоминает ZMAN.com. Сам папа Бенедикт XVI подозревается в том, что в свое время покрывал педофилов. Папа римский ранее извинялся за священников-извращенцев. |
__________________
«Никто никого не может потерять, потому что никто никому не принадлежит.» |
|
|
01 Apr 11, 15:27 | #34 (permalink) | ||||||||||
неважный VIP Club
Join Date: Dec 2006
Posts: 653
Rep Power: 19
|
Re: Воздержание или половая распущенность?
Quote:
С его слов, - когда слышат слово «секс», то разделяются на две половины, - у одной из которых, начинает учащённо биться сердце, а у другой возникает чувство стыда. Но, вот вдруг, появилась и третья половина, - которая относится к этому спокойно... А автору и невдомёк, что только что, он сам себя опровергнул. Да и объективно глядя на эти половины, я, честно говоря, оказался в тупике, кого из людей можно причислить, например к первой половине, - так сразу и по животному реагирующей на одно лишь слово «секс»?! Это же не люди, это животные какие-то! Профессор Павлов, когда-то проводил опыты над собаками. Он давал им еду и в момент их принятия пищи зажигал лампочку или подавал сигнал. Так вот со временем у собак вырабатывался рефлекс, и как только включался свет или подавался тот же самый сигнал, то у собак начинался процесс слюноотделения. Так и эта половина людей... одно слово услышали, и уже учащённое сердцебиение... это-ж, как же надо быть одержимым сексом и сексуально озабоченным, чтобы одно лишь упоминание о нём вызывало такую бурную реакцию организма?! Вот мы уже многократно использовали это слово, и мне хотелось бы знать, у многих ли уже учащённо бьётся сердце? Другая половина, по мнению этого человека, испытывает чувство стыда в виде румянца на щёках, и легкого возмущения «старой девы». Так тут... Может быть я покажусь излишне скрупулёзным, но само словосочетание «старая дева», согласно своему же смыслу, применительно не к кому бы то ни было, а именно к старым девам, то есть, женщинам, состарившимся в девстве, и часто не просто безбрачным и поэтому так называемыми всеми, а в действительности сохранившими своё целомудрие, и тогда уж что-что, а лёгкого румянца у них возникнуть точно не может. Хотя, возможно, мы с автором вкладываем в эти понятия разный смысл... и понятное дело, что он испльзовал это просто как пример, но именно об этом и речь, - что пример неудачен, впрочем как и неудачно и неверно всё им ниже написанное... что мы с Божьей помощью и собираемся показать. Quote:
Quote:
Такие периоды, в жизни, как вы говорите «честно ищущего человека», называются Постами. Хотя ваш человек этого конечно не знает, потому что и честен он исходя из вами понимаемых мирских заблуждений, и ищет он, сам не знает чего. Поэтому и периоды эти в его жизни спонтанны, а не в установленном Церковью порядке, который вы поэтому и называете ниже заблуждаясь – очищение по-рассписанию... которое и есть, и в действительности понимается и воспринимается вами только как очищение, но даже и не то очищение, которое подразумевает Церковь, а диета и направленное на внешний вид попечение, имеющее одну фарисейскую цель – забота о внешнем облике. Quote:
Однажды я имел чем-то похожий диалог с человеком, который напрочь не понимал о чём говорит, и заблуждался в самых простых и видных даже детскому уму словах. Братья и сёстры мои, этот человек сам не знает, что он пишет! )) Он говорит, что не стоило бы простых и несведущих людей вводить в заблуждения и максимально усложнять естественный процесс веры, а сам и заблуждается, и усложняется, и несведущ абсолютно ни в чём. Сам же пишет, что это заблуждение, думать, что первородный грех Адама и Евы заключался в их совокуплении (хотя кроме него самого так никто и не думает), и тут же ниже, пытаясь порассуждать, начинает их оправдывать и защищать, то есть, подписывается и даёт нам понять, что в его понимании первородный грех заключался не во вкушении запретного плода, а именно в совокуплении, которое, к слову сказать, он не считает греховным, и поэтому старается наших Прародителей оправдать. Но по сути, он толчёт воду в ступе, то есть, пустословит и балаболит. Quote:
Ни от одного верующего я это не слышал. И с чего он взял, что это число верующих огромно, я не знаю. Однако, исходя из его слов выходит, что сам он и есть один из этих верующих, думающих таким образом. Quote:
Адам и Ева, вступив в интимную близость конечно же не согрешили, но об этом никто и не говорит и это никто не обсуждает, потому что не эта близость была первородным грехом, и не из-за этого они были выгнаны из Рая. Потому как и совершилась она у них впервые уже за пределами его. Однако, этот суеслов, называющий физическую близость естественнейшим процессом образования потомства, и риторически вопрошая, для чего же тогда придумал её Господь, если она греховна, конечно же не знает, что нами известный процесс продолжения рода посредством совокупления, вошёл в нашу жизнь, только лишь вследствие первородного греха, и вместе с другими наказаниями, а если бы наши Прародители не согрешили, то Богом был предусмотрен для нас иной способ размножения. Об этом многие Святые говорят, в частности Иоанн Златоуст, например: “Если бы Адам и Ева, повинуясь заповедям Его, удержались от наслаждения древом (познания добра и зла), не оказалось бы недостатка в способе, как размножить род человеческий" (Книга о девстве). Таким образом получается, что не обращая внимание на то, что Сам Бог создал Адама и Еву; и не понимая, что благословив их на сожительство, тем самым Он венчал их на небесах, то есть сделал законными мужем и женой; и так и не догадываясь, что интимная близость между ними, никак не может считаться противозаконной, наш автор, решил оправдать никем не осуждаемых в этом плане Прародителей, совершенно упустив из виду то, что впервые Адам познал Еву, жену свою (Книга Бытие 4:1), уже вне Рая. Одно только остаётся для меня загадкой, - зачем он написал: “давайте честно порассуждаем без общепринятых рамок и устоев”, - и как ему это помогло? Quote:
Quote:
Quote:
Quote:
Ну а серьёзно говоря, - это конкретный бред! И я даже не сомневаюсь... руководствуясь фразой: гениальный человек, гениален во всём... и применяя её в отношении к вам... (извиняюсь за прямоту) Исходя из ваших абсурдных высказываний прежде, могу предположить, что вы абсурдны во всём, а в том числе и в ваших анатомических познаниях. Поэтому, на данном этапе, могу резюмировать только одно – Годен к написанию сказок, фельетонов, рассказов комедийного жанра... |
||||||||||
__________________
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. (Святое Евангелие от Луки 10:27). |
|||||||||||
|
01 Apr 11, 15:34 | #35 (permalink) | |||||||||||
неважный VIP Club
Join Date: Dec 2006
Posts: 653
Rep Power: 19
|
Re: Воздержание или половая распущенность?
Quote:
Я не знаю где вы это прояснили. Вероятно у себя в мозгу, вам одним ведомым образом, для себя вы что-то и прояснили, однако, это отнюдь не означает, что все остальные люди прояснились наравне с вами. Если же говорить о Богоугодности, то, Сам Бог в Писании, а также Православная Церковь и все Святые говорят, что интимная связь между мужчиной и женщиной является Богоугодной только тогда, когда эти двое являются законными мужем и женой, и вступают в неё по обоюдному согласию. Quote:
И что это за “заблуждения относительно партнёра”? Партнёр, он может быть в бизнесе... или партнёрами, в практике сексологов, могут называть участвующих в сексуальной связи... Но, если мы говорим о браке, то я бы не стал употреблять это слово, а заменил его на более благозвучное – супруг, супруга... или, если два человека только готовятся к семейной жизни, тогда – избранник, избранница. Никто не говорит делать необдуманные поступки, но если ты выбрал, и если ты венчался, то тогда только смерть может разлучить вас. И если даже, через короткий, или через любой другой промежуток времени чувства притихли, или появились придирки, укоры, то... То вообще-то, если это верующая семейная пара, то я такое представить себе не могу... если только они называют себя верующими, а на самом деле не таковы... Потому что в верующей семье подобное становится редкостью, так как где Бог, там мир и покой... Если же в семье только один верующий, и он Христианин, то никаких – «разбегаются в разные стороны» не может быть, а должны терпеть за всё благодаря Бога, и нести свой крест... Quote:
Итак, мнение ваше лукавое и бесовское... И как всегда бывает прикрытое якобы благочестием и желанием мира и блага. То есть, по вашему получается, что если в семье начались ссоры и упрёки, или ещё какие-то трудности, которые в принципе и закаляют любовь, и проверяют её на прочность, и которые не гораздо большие, чем в других семьях, так тогда лучше расстаться и тем самым ссоры эти прекратить? В этом ли выход видите, бал-бесовский?! А как насчёт поговорить откровенно, посидеть, подумать, покопаться в себе, попробовать отыскать причину ссор и недопониманий или, - опять же, - к Богу приблизиться, Который примиряет?! Если написано и сказано Богом, что разводящийся прелюбодействует и жене повод даёт, а Апостол сказал, что никакой блудник Царства Божия не наследует, то как можно этим Богу угодить? С другой стороны, если Бог сказал, что угодно Ему, когда вы терпите страдая, и что смотрит Он на смиренного и сокрушенного сердцем, то не нужно ли подумать о своей гордыне, тщеславии и высокомерии, чтобы смириться немножко, а там глядишь и страсти все улеглись... Quote:
Это что сейчас сказано было, я не понял?! “Поскольку у них разница в духовном уровне”? Такую ересь мог только заблудший сказать! Так если у них разница в духовном уровне, то не должно ли это как раз-таки говорить о мире в их семье и быть поводом к нему? Ведь, если хоть один из них, в действительности разумный и верующий, то он будучи выше и духом, и разумом, и познанием в области духовных истин, тем самым как стоящий выше всего мирского, да ещё и понимающий немощь своего супруга или супруги, не должен ли радоваться во Христе удостоившись такого избрания, и не должен ли проявить себя, как истинный Христианин? Пусть поставит себя выше всего мирского, так как он выше духом, и ничего из случающегося плохого с ним или в их семье, да не прилагает к сердцу более, чем заботу о своей душе и душе жены, или, если это жена, то наоборот... Пусть вспомнит заповеди и станет маленьким, зная, что он умом большой и не стыдится вставать на колени, чтобы тем самым в ровень по росту с неразумными умом быть... Пусть, если он выше в духовном плане, то попечение о себе ставит после попечения супруги, и во всём больше ей или ему станет угождать... И так вот эти три делания будет иметь в сердце своём неленостно, и на всякую скорбь радостно к Богу будет взывать славословя Его, так я посмотрю как заплачет бал-бесёнок через короткое время... и бежит тогда оттуда тварь так, как его кипятком ошпарили. По вашему же лукавствию знаю я, что вы имеете ввиду говоря – разница в духовном уровне... видел я таких свидетелей иеговы, которые те же фарисеи, любящие красиво одеться и считающие себя вроде бы духовными, но и тут же выше... а с этого все проблемы и начинаются, потому как Господь любит немощных, а сильные и без Него справятся, потому как на Него в своей высоте и не надеются... и немощное всегда и уничиженное избирает Господь, и как раз для того, чтобы посрамить высокое... Поэтому, если ты выше духовно, то как ты можешь стесняться быть низким, убогим, маленьким и уничижённым? – если ещё стесняешься, то никак ты не высок в духовном плане, а гордец высокомерный... Quote:
Брак без любви, это конечно плохо... но когда ты выбирал, позволю себе спросить, то о чём думал и куда смотрел? Но как бы там ни было... если ты Христианин, и хочешь им называться, то должен быть исполнителем Заповедей Божиих... И как заповедь говорит, так и поступать... Если написано, что развод, приравнен к блуду, и по заповеди разводиться нельзя, то не должен заповедь нарушать. Quote:
Прелюбодеяние, это супружеская неверность, - и не надо делать нео-псевдо-лингвистические открытия. И «Любодеяние», слово, которое на греческом языке близко по смыслу со словом проститутка, блудница. Так что не будем любодействовать со словами, а то... не думаю, что Богу может понравиться, что кто-то, как написано, хоть одного из малых сих, ложно научит... и горе тому, через кого приходят соблазны... лучше бы повесили ему мельничный жернов на шею... Quote:
Quote:
Безумец! Воспроизводство потомства ли ты называешь сильнейшим животным инстинктом, а сексуальную связь гармонией? Да сами эти словосочетания уже режут слух! Это считай, что сказать – ненасытимая страсть к детопроизводству, и в то же время – благочестивая сексуальная оргия! Ибо где это виданно, чтобы кто-то был увлечён страстью к детопроизводству, если не только самим процессом их зачатия. И где это виданно, чтобы кто-то предавшись совокуплению под видом гармонии любви не презрел как порядочность, так и благочестие, а в других случаях и саму гармонию, и даже саму любовь. Ведь, если такое дело, как зачатие, ещё может пройти между парой семейной, венчаной и любящей истинной любовью в более-менее благочестивой форме, так как сама истинная любовь, уже только вследствие самого своего присутствия там, не будет давать повода возникнуть в то время и в том месте ни чему нежеланному ей самой, тем самым и таким образом сохраняя и блюдя благочестие, то кто может дать подобную гарантию в месте совокупления двух только ищущих друг друга, и только испытующих, и ещё не познавших прежде или пока не в должной мере, пусть даже думающих или хоть бы и явно любящих и именно для этого соединившихся сердец?! Quote:
И всякое чувственное ощущение, как-то порой бывает у Протестантов, как они говорят – душа поёт, или радость у них в душе чувственная какая возникает, всё это не должно нами восприниматься как истинное, потому что бесы могут легко ими обмануть и ввести в заблуждение. Поэтому они и беснуются часто, принимая чувственные вещи за истинные. Quote:
Quote:
«Удовольствия бывают душевные и телесные. Душевные удовольствия — те, которые принадлежат только душе самой по себе; таковы, например, удовольствия, доставляемые знанием и созерцанием. Телесные удовольствия те, в которых участвуют и душа, и тело и которые отсюда получают свое название; таковы, например, удовольствия, доставляемые пищею, плотским соединением и т. п. Удовольствий же, свойственных одному телу, нельзя указать. С другой стороны, одни удовольствия — истинные, другие — ложные. Те удовольствия, которые принадлежат одному разуму, проистекают от познания и созерцания; те же удовольствия, в которых участвует тело, имеют свой источник в чувстве. При этом, из удовольствий, в которых участвует тело, одни естественные и в то же время необходимые, без которых невозможно жить, каковы: пища и необходимая одежда; другие — естественные, но лишенные свойства необходимости, каковы: половые сношения, естественные или законные, ибо хотя половые сношения и способствуют продолжению человеческого рода в целом, однако можно жить и без них — в девстве; третьи удовольствия — ни необходимые, ни естественные, каковы: пьянство, сладострастие, пресыщение. Эти удовольствия не содействуют ни сохранению нашей жизни, ни преемству рода и даже наоборот — вредят. Поэтому тот, кто живет в согласии с волей Божией, должен искать удовольствий необходимых и, вместе, естественных; а на втором месте полагать удовольствия естественные, но необходимые, допуская их в приличное время, приличным образом и в приличной мере. Прочих же удовольствий следует всячески избегать. Добрыми удовольствиями надлежит признавать те, которые не связаны с неудовольствием, не оставляют по себе повода к раскаянию, не производят какого-либо другого вреда, не выходят из границ умеренности, не слишком отвлекают от важных дел и не порабощают себе.» “Точное изложение Православной веры” Святой Преподобный Иоанн Дамаскин. Книга 2, глава 13, Об Удовольствиях. |
|||||||||||
__________________
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. (Святое Евангелие от Луки 10:27). |
||||||||||||
|
|